Pejuang Kecil

Rapat Umum Perdana Konvensyen PR 3

2012-01-14T21:17:00.000-08:00

Oley

2011-12-17T08:47:00.000-08:00

MB Ziarah Rakyat Padang Terap

2011-05-25T06:53:00.000-07:00

KUALA NERANG – Menteri Besar, YAB Datuk Seri Azizan Abdul Razak akan turun padang di tapak Pekan Sehari Naka, Padang Terap pada 26 Mei ini untuk memberikan penerangan mengenai perkembangan semasa Kerajaan Negeri kepada masyarakat setempat dan juga menyampaikan geran tanah kepada penduduk.

Program Pemimpin Bersama Rakyat berkenaan adalah majlis keempat yang bakal diadakan dan sebelum ini sudah diadakan di daerah Sik, Bandar Baharu dan Pendang.

Exco Penerangan dan Pembangunan Usahawan, Abd Ghani Ahmad berkata, pelbagai program diatur dan program berkenaan turut dihadiri oleh pemimpin-pemimpin Pakatan Rakyat (PR) di negeri ini.

Menurutnya, rakyat khususnya di daerah Padang Terap berpeluang untuk mengetahui maklumat terkini mengenai isu semasa daripada YAB DS Ustaz Azizan sendiri.

Katanya, jamuan kenduri rakyat turut diadakan bagi meraikan kira-kira 3,000 penduduk yang bakal hadir ke majlis berkenaan.

“Program ini adalah yang dirancang di bawah Exco Penerangan dan Pembangunan Usahawan dalam usaha untuk mendekatkan pemimpin negeri dengan rakyat.

“Pemimpin dan wakil rakyat terdiri daripada Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) dan Parlimen dari PR juga akan melawat 20 kampung di tiga mukim iaitu mukim Pedu, mukim Tekai Kanan dan mukim Tekai Kiri,” katanya kepada Sinar Harian.

Abd Ghani berkata, YAB DS Ustaz Azizan juga akan meluang masa untuk melawat kawasan projek tanaman mangga dan nangka mastura di daerah ini.

Menurutnya, peluang berkenaan harus digunakan sebaik mungkin oleh masyarakat di daerah Padang Terap untuk bertemu dengan semua pemimpin-pemimpin PR dari seluruh negeri ini.

Sumber : http://sedakasejahtera.wordpress.com/

Bahulu ASli (Rangup)

2011-05-22T04:31:00.001-07:00

Harga Bahulu Asli ( Rangup )

Harga Biasa (10 hingga 1000 biji )= RM 16 (100 Biji )

Harga Borong - ( 1010 hingga 5000 Biji ) = RM 14 ( 100 Biji )

- ( 5010 Biji - Keatas ) = RM 13 ( 100 Biji )

CAS Penghantaran (Zon A, Zon B, Zon C)

Zon A

Sekitar Padang Terap, Alor Setar,Pokok Sena , Jitra , Pendang , Guar, Yan, Merbok ,

Sungai Petani & adalah Percuma (Untuk Pesanan 5000 Biji Ke Atas).

Zon B

Kawasan Dalam Negeri Kedah Selain Tempat Yang Disebutkan Di Atas CAS Penghantaran Dari RM 10 - 50 Akan Dikenakan Berdasarkan Jarak Pesanan.

Zon C

Perkhidmatan Penghantaran Luar Kedah ( Seluruh Semenanjung + Sabah & Serawak )Bergantung Kepada CAS (POS MALAYSIA) @ Lain-Lain Perkhidmatan Penghantaran

Kepada Yang Berminat

Hubungi : 019 5895625 ( Puan Rusnani ) @ 011 19137307 ( Nazim )

@ Email : Rusnim10@yahoo.com

" Sebarang Penawaran Kita Runding Sampai Jadi "

Puan Rusnani Hashim

(Pemilik Syarikat)

Akhlak Penyokong Kelantan

2011-05-20T16:49:00.000-07:00

Teruja dan terharu melihat kekhusyukkan para pemain kedua belas Kelantan ini yang tetap menunaikan solat meskipun terpaksa beralaskan hamparan batu merah stadium keramat mereka. Lokasi dari pintu H ini diharap dapat membuka hati dan iman para penyokong Kelantan yang lain dalam melaksanakan tugasan kepada Maha Pencipta.

Terima kasih juga kepada pihak pengurusan stadium yang menyediakan kemudahan air dan tikar untuk memudahkan para penyokong yang hadir menunaikan kewajipannya. Usaha dan sikap yang dipamerkan semua pihak ini harus diteruskan dan dipuji sebagai contoh kepada umat islam lain dengan harapan menjadi ikutan para penyokong Kelantan yang lain.

Gambar oleh Afendy Latif

Situasi ini sukar untuk dilihat di stadium lain atau disiarkan di dada akhbar. Ini antara watak-watak yang menjadi kebanggaan rakyat Kelantan meskipun ada segelintir penyokong Kelantan yang menyebabkan penyokong Kelantan yang lain dipandang sinis penyokong pasukan lain. Yakinlah! Kemenangan atau keputusan perlawanan akan lebih bermakna jika mendapat keredhaan Illahi.

Kita tidak pernah menyedari untuk memanfaatkan solat sebagai alat penolong, sumber hidup, penerang jiwa dan tempat kita bertanya Allah SWT tentang persoalan yang sukar diselesaikan.
“Jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk”
(QS: Al-Baqarah 2:45)

Kesedaran dan kepercayaan itu datangnya dari Allah. Allah mengilhamkan kita samada taqwa atau fujur (kefasikan/keburukan).
Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu jalan kefasikan (fujur) dan jalan ketaqwaannya.
(QS Asy Syams 91:8).

Khusyuk di dalam solat itu mudah.
Allah mengkehendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu
(QS: Al-Baqarah 2:185)

Bola, Bola jugok Akhirat jange di lupo....tak sapa 5 minit pun...smeta jah...

Sumber : http://www.theredwarriors.com

Kabinet Baru DPPNK Sesi 2011-2013

2011-05-20T09:06:00.000-07:00

Gambar : Ihsan DPPB

Mesyuarat Jawatankuasa Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah kali pertama bagi sesi 2011-2013 yang diadakan semalam telah membentuk Kabinet baru DPPNK seperti berikut :-

Bil	Nama	Jawatan
1	Ust. Ahmad bin Yahya	Ketua Pemuda Pengerusi Lajnah Politik dan Organisasi
2	Hj Muhammad Sanusi bin Md Nor	Timbalan Ketua Pengerusi Lajnah Penyelidikan dan Isu semasa
3	YB Ahmad Izzat bin Hj Shauki	Naib Ketua Pengerusi Lajnah Tarbiyyah dan latihan Kepimpinan
4	Ust. Mohd Rosli bin Azmi	Setiausaha
5	Mohd Noor Rahimin bin Abd Rahim	Penolong Setiausaha	Dilantik
6	Hj Yusrin Zakri bin Adnan	Bendahari Pengerusi Lajnah Ekonomi dan Pembangunan Usahawan
7	Yb Nasir bin Zakaria	Ketua Penerangan Pengerusi Lajnah Penerangan , Dakwah dan Media baru
8	Mohd Helmi bin Abd wahab	Pengarah Jabatan Pilihanraya	Dilantik
9	Ust. Mohamad bin Ismail	Pengerusi Jabatan Pendidikan
10	Ust. Hj Mohd Azam bin Abd Samat	Pengarah Jabatan PASTI
11	Ust. Salim bin Mahmud	Pengarah Jabatan Pembangunan Mahsaiswa
12	Ust. Saiful Syazwan bin Shafie	Pengerusi Lajnah Sukan, Kebudayaan dan Rekreasi
13	Mohd Helmi bin Khalid	Pengerusi Lajnah Perhubungan Awam dan Media
14	Ust. Mohd Yusuf bin Awang	Pengerusi Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan
15	Nasri bin Muarat	Pengerusi Kelab Profesional Muda
16	Ust Zelani bin Nik Chik	Pengarah Jabatan Amal	Dilantik
17	Fakhrudrizal bin Mokhtar	Pengerusi Sukarelawan Pemuda	Dilantik
18	Zulkifli bin Zainuddin	Pengerusi Lajnah Perpaduan nasional	Dilantik
19	Ust Ahmad Najhie bin Hayazi	Pengerusi Jabatan Pembangunan Remaja	Dilantik
20	Ust. Farid bin Hj Din	Ahli Jawatankuasa	Dilantik
21	Rizal bin Md Nor	Ahli Jawatankuasa	Dilantik
22	Izwan bin Abdul Halim	Ahli Jawatankuasa	Dilantik
23	Abd Aziz bin Hatt	Ahli Jawatankuasa	Dilantik
24	Akasyah bin Azinan	Ahli Jawatankuasa	Dilantik
25	Faizal bin Musa	Ahli Jawatankuasa	Dilantik

Usrah Pemuda Bulan 1

2011-01-25T20:29:00.001-08:00

PAS SEBAGAI HARAKAH ISLAMIYAH:

PERANAN DAN TUNTUTAN

Sebelum membaca artikel ini, saudara perlu tahu;
1. Kertas kerja ini adalah untuk memperkenalkan maksud gerakan Islam dan peranannya secara umum . Untuk tujuan pembentangan, hendaklah ditumpukan kepada butiran yang dihitamkan sahaja. Para ahli usrah dikehendaki membaca dan memahami sepenuhnya sebagai kerja rumah.
2 – Saudara akan melihat peranan gerakan Islam yang lebih luas yang melangkaui maksud dan peranan sebuah pertubuhan politik atau pertubuhan – pertubuhan lain yang menggambarkan kesempurnaan dakwah Islam.
3 – Saudara perlu tahu kedudukan PAS sebagai gerakan politik dan dakwah.
4 – Saudara perlu memahami dengan jelas peranan setiap ahli gerakan Islam demi menjayakan misi agung Islami di dalam memimpin umat manusia sejagat.

Pengenalan
PAS hari ini sedang bergerak laju. Kelajuannya seiring dengan perubahan politik negara yang dilihat sedang mengalami proses transformasi yang akan, setidak - tidaknya mengeluarkannya daripada politik lama yang bersifat diktator dan kuno kepada politik baru yang lebih bebas, telus dan adil, jika tidak pun sampai mampu mengubah kerajaan dan pemerintahan sedia ada yang semakin lemah dan gagal.
Selain kesan positif yang diharapkan untuk PAS di dalam memperolehi sokongan rakyat yang lebih besar, seterusnya diterima rakyat untuk memperkenalkan dan melaksanakan Islam sebagai cara hidup yang satu dan ideal untuk negara ini, sedikit kesilapan hasil kegelojohan dan ketidak telitian mungkin juga akan mengheret PAS ke dalam kancah konflik politik dan pertikaian yang akan merugikan dan melambatkan perjalanan PAS menuju matlamatnya.
Justeru adalah baik jika pengemaskinian kefahaman ahli PAS terhadap matlamat, peranan PAS selain tuntutan semasanya diberi keutamaan dan diperdalamkan.
Kertas ini akan mengupas peranan PAS sebagai sebuah harakah Islamiyyah atau gerakan Islam dengan memperincikan keutamaan yang harus dilaksanakan demi mengekalkannya terus relevan sebagai harapan umat yang akan menjadi kenyataan.

Maksud Harakah Islamiyah
Harakah Islamiyah difahami sebagai sebuah gerak kerja ( amal ) massa ( sya’biy ) secara berkumpulan ( jamaie ) yang tersusun ( munazzam ) dengan matlamat kembali kepada Islam untuk memimpin masyarakat dan mengarah seluruh aspek kehidupan.
Ia mestilah sebuah gerak kerja yang berterusan, bukan sekadar ceramah dan kata – kata atau tulisan dan buku walaupun ianya juga penting, tetapi ia hanya satu juzuk daripada gerak kerja yang dimaksudkan.
Maksud firman Allah; “Dan katakanlah, beramallah kamu semua, pasti Allah, rasulNya dan orang – orang beriman akan melihat amalan kamu.” – al Taubah:105
Ia juga mestilah sebuah gerakan rakyat yang tertegak di atas kesedaran dan kerelaan sendiri daripada keimanan teguh kepada Allah dan mengharapkan ganjaran daripadaNya, bukan daripada manusia.
Kesedaran diri itu adalah berpunca daripada wujudnya pergolakan di dalam diri mereka akibat pertembungan dan percanggahan di antara iman mereka yang mendalam terhadap kebenaran dan kekuatan agama Islam dengan realiti kehidupan umat yang menunjukkan sebaliknya.
Maka berlakulah satu kebangkitan dan revolusi di dalam diri yang bertitik tolak dari rasa kasih terhadap agamanya, rasa cuainya diri dan umat disekelilingnya di dalam melaksanakan kewajiban terhadap ugama di dalam berhukum dengan syariat Allah, menyatukan umat di atas kalimah tauhid, membebaskan tanah air Islam daripada segala bentuk penjajahan luar di samping mengembalikan kerajaan khilafah Islamiah untuk memimpin umat seluruhnya.
Justeru gerakan Islam mestilah bersifat rakyat, sukarela dan tersusun gerak kerjanya.
Adapun gerak kerja atau program rasmi Islam oleh pihak kerajaan ataupun agensinya, walaupun ia mungkin turut menyumbang ke arah kebaikan agama dan umat, tetapi ia tidak boleh dianggap sebagai sebuah gerakan Islam. Ini kerana ia bergerak di atas upah dan gaji, dilaksankan oleh pegawai yang mungkin tidak ikhlas, tidak ahli dan tidak amanah, selain terikat dengan kehendak dan telunjuk politik pemerintah. Ia juga sering bertentangan dengan kehendak dan aspirasi umat sehingga mereka telah dicap sebagai ulama kerajaan ( ulama’ al sulthah ). Semua ini menjadikan projek Islam kerajaan tidak akan mampu menjadi amal sebuah gerakan Islam.
Justeru perlu difahami bahawa jika gerakan Islam telah menguasai sesebuah kerajaan, maka segala program kerajaan hendaklah menjadi jentera yang akan melancarkan segala gerak kerja Islam yang telah disusun rapi oleh gerakan Islam tersebut demi mencapai matlamatnya yang murni dan agung.
Dalam bahasa hari ini disebut sebagai ‘parti menguasai kerajaan’.
Harakah Islamiyah juga mestilah sebuah gerakan yang berkumpulan dan bertanzim. Ia tidak menerima gerak kerja ramai yang ikhlas tetapi berselerak walaupun amalannya tetap diterima Allah.
Maksud firman Allah; “Dan tidaklah Allah akan mensia –siakan iman kamu ( amalan kamu ). Sesungguhnya Allah amat pengasih lagi penyayang terhadap manusia.” – al Baqarah: 143
Lihat juga al zalzalah: 7,8 dan Aali Imran: 195
Kemestian ini disebabkan oleh dua faktor utama iaitu agama dan realiti. Adapun ugama, maka ia disebabkan Islam menyeru kepada jamaah dan menolak bersendirian dan terpencil.
‘Tangan Allah di atas jamaah’. ‘Barang siapa memencil diri, dia akan terpencil di neraka’. ‘Orang mukmin saling kuat menguat’. Islam menyeru ‘berkerja sama melakukan kebajikan dan taqwa’ dan menyuruh untuk ‘saling mewasiat dengan kebenaran dan keabaran’.
Adapun realiti, maka ia disebabkan oleh hakikat bahawa sesuatu hasil itu tidak akan sempurna kecuali jika dilakukan secara bersama. kerja yang besar idak akan sempurna kecuali melalui usaha yang saling bergandingan. Sebelah tangan tidak boleh bertepuk.
Maksud firman Allah; “Sesungguhnya Allah menyukai orang – orang yang berperang di jalanNya dalam satu saf yang tersusun seolah – olah mereka bagai sebuah bangunan yang kukuh.” – al Shaff:4
Gerakan yang bertanzim bermaksud hendaklah ianya diterajui kepimpinan yang bertanggung jawab, dibina di atas asas yang kukuh dan kefahaman yang jelas, menggariskan hubungan di antara kepimpinan dan akar umbi yang diikat dengan syura yang wajib dan mesti didengari selain ketaatan yang jelas dan mesti.
Islam dalam apa bentuk pun tidak mengenal jamaah tanpa tanzim hatta dalam perkara yang kecil seperti halnya dalam solat berjamaah yang bermula dengan saf yang rapi dan berterusan dengan ketaatan penuh kepada imam yang benar sehinggalah rukun salam.

Bagaimana PAS Sebagai Sebuah Parti Politik?
Satu persoalan yang sering ditimbulkan mengenai PAS adalah kedudukannya sebagai sebuah parti politik dilihat lebih menyerlah berbanding sebagai sebuah gerakan Islam.
Sebenarnya ianya tidak bertentangan, bahkan kita perlu melihatnya sebagai satu kelebihan jika dilaksanakan tuntutannya dengan tepat dan berkesan. Perhatikan sebabnya;
Pertama, PAS lahir daripada krisis politik semasa di Malaysia di saat negara sedang berjuang untuk kemerdekaan. Kelahirannya di atas pentas politik adalah cukup tepat untuk mengimbangi penguasaan golongan sekular di dalam UMNO dan BN yang berusaha memenangi dan merosakkan akidah rakyat dengan ideologi kebangsaannya.
Kedua, PAS adalah kelangsungan gerakan dakwah dan gerakan anti penjajahan yang dipelopori oleh para ulama sebelumnya. Para ulama yang berjuang menentang penjajah sebenarnya telah merujuk kepada gerakan tajdid Islam yang berpusat di Negara Arab dan Turki. Justeru peranan awalnya sebagai gerakan haraki adalah jelas.
Ketiga, dalam gerakan Islam, tarbiyah dan fikrah ibarat enjin yang mengerakkan jentera daripada dalam sedangkan tayar dan steringnya adalah politik. Justeru keaktifan PAS di dalam politik hendaklah dilihat sebagai kekuasaannya menguasai masyarakat dan tidak menjadi sebab kepada terpinggirnya lapangan lain terutama tarbiyah dan fikrah.
Keempat, dengan berdaftar sebagai sebuah parti politik, PAS mampu bergerak dalam medan yang lebih luas berbanding sebagai sebuah pertubuhan bukan kerajaan non partisan.
Kelima, Gerakan Islam seluruh dunia hari ini telah mula memajukan diri di dalam politik hatta gerakan al Ikhwanul Muslimun di Negara - negara Arab. Maka PAS telah dilihat lebih terkedepan mengharungi dan mendepani politik tanah air.
Keenam, Jika PAS hanya gerakan politik yang bersifat ‘mesra sekular’, sudah pasti PAS telah berkubur di Malaysia bersama berkuburnya parti – parti politik pembangkang yang lain dek tekanan dan kezaliman pemerintah. Tetapi sebaliknya, PAS kekal. Ini adalah kerana kekebalannya yang merujuk kepada kekebalan sebuah gerakan Islam yang dibajai ruh Islami daripada al Quran dan al hadis.

Peranan Harakah Islamiyah
Sebuah harakah Islamiyah seperti PAS mestilah memainkan peranan yang utama di dalam gerakan tajdid Islami dan mengembalikan semula hak Islam untuk memimpin kehidupan seluruhnya selepas berjaya menghilangkan segala halangan yang menghalang.
Maksud tajdid;
Tajdid al din adalah satu istilah nabawy daripada hadis al Rasul sallaLlahu alaihi wasallam sendiri: “Sesungguhnya Allah pasti akan mengutuskan untuk umat ini, di hujung setiap seratus tahun, orang yang ( man ) akan memperbaharui ( tajdid ) untuk mereka akan agama mereka.” – Riwayat Abi Daud dan al Hakim daripada Abi Hurairah dengan isnad yang sahih.
Walaupun kebanyakan ulama melihat bahawa kalimah ‘man’ itu merujuk kepada individu, tetapi beberapa ulama terkemuka seperti Ibn al Athir dan al Hafiz al Zahabi pula melihat ianya bukanlah satu kemestian, bahkan ianya mungkin bermaksud satu kumpulan ulama yang bersama – sama membawa tajdid agama.
Dan, alangkah benarnya jika kumpulan ulama yang melakukan tajdid ini membentuk satu madrasah atau gerakan pemikiran dan amal yang tersusun dan saling bahu - membahu. Inilah syarah terhadap al hadis di atas yang paling baik dan realiti ( waqiey ) untuk kebangkitan umat Islam hari ini mengikut pandangan al Syeikh Yusuf al Qaradhawi.
Apakah yang perlu ditajdidkan?
Tajdid yang perlu dilaksanakan oleh gerakan Islam hendaklah tertumpu kepada tiga perkara utama;
Pertama, membentuk sebuah pasukan Islam yang mampu memimpin masyarakat hari ini dengan Islam yang benar dan menyeluruh dan merawati penyakit mereka dengan penawar bersumberkan Islam itu sendiri. Pasukan Islam ini hendaklah memiliki tiga sifat utama; iman yang mendalam, kefahaman yang jelas dan ikatan yang kukuh.
Kedua, membentuk pandangan umum rakyat majoriti yang menyokong pasukan Islam tersebut dan memberikan bantuan dan kasih sayang mereka kepadanya selepas mengenali matlamat perjuangan dan melihat keikhlasan dan kekuatan mereka.
Ketiga, membentuk satu iklim sejagat yang mula menerima kewujudan dan hak umat Islam selepas mereka ( non muslim ) memahami hakikat risalah dan peradaban Islam dan bebas daripada ikatan - ikatan lampau yang begitu pesimis, gelap dan tidak adil terhadap Islam disebabkan sejarah pertembungan yang berterusan di antara Islam dan kekufuran.
Pandangan umum sejagat yang positif inilah yang akan membuka dada mereka untuk menerima kehadiran dan hak umat Islam untuk menyusun kehidupan mereka berlandaskan hukum agama mereka sendiri di dalam negara umat Islam yang majoriti sebagaimana ianya bertepatan dengan seruan demokrasi yang dilaungkan oleh dunia mereka sendiri.
Keutamaan – Keutamaan Semasa Harakah Islamiyah
Medan kerja untuk gerakan Islam seperti PAS hari ini menjadi semakin luas dan adalah menjadi kewajiban ke atas pimpinan gerakan untuk mengkaji dan mendalaminya dengan penuh teliti berpandukan fakta dan statistik yang benar agar.
Di antara medan amal yang utama adalah seperti medan tarbiyah yang bertujuan membina pasukan dakwah yang cemerlng yang memiliki fikrah yang jelas, akidah yang teguh, akhlak yang baik, ibadah yang ikhlas serta manhaj perjuangan yang moden untuk menggerak dan menyatukan umat di atas tali Islam yang syumul.
Begitu juga dengan medan politik yang bertujuan membebaskan kuasa dan pemerintahan daripada tangan golongan yang lemah dan khianat kepada tangan mereka yang gagah dan amanah serta bersih daripada sifat takabbur yang mampu memimpin umat Islam dan kemanusiaan menuju kecemerlangan.
Begitu juga dengan medan ekonomi demi membangun kekayaan umat dan membebaskan diri daripada mengikut telunjuk musuh serta menanggung hutang ribawi seterusnya menubuhkan syarikat – syarikat perniagaan dan yayasan – yayasan yang akan memajukan ekonomi umat.
Selain itu adalah medan ijtima’ie dan kemasyarakatan yang bertujuan menyelami masalah umat dan membantu mereka keluar daripada kejahilan, kemiskinan dan penyakit serta menyelamatkan mereka daripada serangan golongan musuh yang menjadikan kemiskinan umat sebagai peluang menukar keyakinan dan akidah mereka.
Medan – medan amal seterusnya adalah medan dakwah dan penerangan, medan jihad, medan pemikiran dan ilmu, medan hiburan dan seni serta medan sukan dan riadhah yang semakin besar dan luas kesan dan pengaruhnya ke atas kehidupan umat Islam hari ini.
Dengan perluasan lapangan kerja yang semakin membesar dan kompleks, adalah menjadi tanggung jawab untuk kepimpinan gerakan Islam memastikan setiap medan itu dipenuhi dengan pengagihan tenaga kerja yang cukup dan seimbang bergantung keperluan di medan selain kemampuan gerakan.
Pengabaian terhadap mana – mana lapangan amal tersebut akan memberikan kesan yang kurang selain membuka ruang untuk musuh melebarkan jaringan maker mereka.

Empat Yang Utama
Doktor Yusuf al Qaradhawi berpendapat bahawa pemusatan dan kesegeraan hendak digerakkan kepada empat lapangan amal yang paling penting untuk diterokai dengan jayanya iaitu;
Pertama, di alam lapangan pemikiran hendaklah diberi tumpuan yang mendalam dan pencerahan yang baru ke atas beberapa kefahaman Islam yang penting. Ini dinamakan al fiqh al jadid. Di antara kefahaman yang mesti diketengahkan ialah fiqh al awlawiyah, fiqh al muazanah dan fiqh al maqasid.
Kedua, di dalam lapangan dakwah hendaklah ditumpukan kepada beberapa sektor dan kelompok masyarakat yang tertentu yang berpengaruh. Rakyat marhaen mestilah diselami kehidupan mereka. Kelompok perniagaan, bidang – bidang kewanitaan dan golongan akademik sebagai contoh adalah medan yang perlu dimedani dan dikuasai.
Ketiga, di dalam lapangan tarbiyah hendaklah ditumpukan kepada pembinaan kualiti yang tertentu ke atas kelompok kepimpinan masa depan terutama di dalam sudut fikrah dan iman. Inilah medan paling utama. Inilah kumpulan hari ini yang mengambil peranan kumpulan sahabat di zaman RasuluLlah sallaLlahu alaihi wasallam.
Keempat, di dalam lapangan politik hendaklah ditumpukan kepada pemajuan pemikiran dan praktikalnya di dalam politik hubungan dalam dan luar negari termasuk dengan non muslim agar dapat keluar daripada masalah dalaman dan sekatan oleh pihak luar selain merealitikan maksud kealamiahan Islam. Kefahaman politik yang terlalu dibayangi ujian dan serangan musuh yang mewujudkan politik perang, politik ekslusif dan politik taqlid hendaklah diperbaharui kefahamannya agar gerakan Islam terus maju atau setidak – tidaknya tidak terus ketinggalan di dalam memahami seterusnya memimpin umat.
Penutup
PAS adalah sayap dan jentera sebuah gerakan Islam sedunia yang lahir daripada sunnah perjuangan dan tuntutan agama. Ia lahir daripada keruntuhan yang menuntut binaan baru ke atas khilafah Islamiyah. Justeru PAS mestilah memiliki segala ciri – ciri gerakan hizbuLLah demi mendapat janji kemenangan daripada Allah.
Gerakan Islam hendaklah sentiasa membuka pintu kepada lambaian tajdid Islami terutama di zaman hari ini yang semakin cepat berkembang dan berubah. Apapun yang lebih penting adalah menjaga keaslian sebuah gerakan dakwah nabawiyah untuk umat manusia sejagat.

Selepas membaca artikel ini, saudara telah memahami;
1 – Gerakan Islam adalah sebuah gerakan ke arah Islam yang sempurna dan menyeluruh sebagaimana dendangan dan tuntutan al Quran dan al Hadis.
2 – Gerakan Islam saling bersatu di seluruh dunia demi mencapai matlamat Islam membina khilafah Islamiyah yang unggul.
3 – Kepentingan tajdid Islami di dalam menyempurnakan proses pembinaan harakah dan pencapaian matlamat.
4 – Memahami politik Islam dalam konteks PAS sebagai gerakan Islam.
5 – Memahami keutamaan kerja, pengagihan tugas dan penumpuan dan kepakaran demi kesan dan hasil yang sempurna dan menyeluruh.
Panel:
1 ) Ustaz Hj Nasrudin bin Hassan Tantawi
2 ) Ustaz Hj Nik Mohamad Abduh bin Nik Abdul Aziz
4 ) Ustaz Hj Riduan bin Mohd Nor
5 ) Ustaz Hj Nik Mahadi bin Nik Mahmood
6 ) Ustaz Hj Mohd Asri bin Mat Daud
7 ) Ustaz Hj Zulqarnain bin Hassan
8 ) Ustaz Hj Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin al Joofre

2011-01-15T16:08:00.000-08:00

Buat kali pertama sepanjang 23 tahun rakyat Tunisi bangun bagi memilih pemimpin yang baru.

Presiden Zine Al Abidine Ben Ali bertindak melarikan diri selepas berminggu diasak oleh penunjuk perasaan yang bangun menentang pemerintahannya.

Mohamed Ghannouchi, perdana Menteri semasa kekuasaan Ben Ali bertindak menggalas kuasa Presiden buat sementara pada Jumaat kemudian diganti oleh Speaker Prlimen Tunisia Sabtu kemudian sejajar dengan Perkara 57 dalam Perlembagaan .

Dilaporkan Oleh Caroline Malone - Al Jazeera
Terjemahan : Pejuang Kecil

Naka : 8.11 Pagi

Gambar Al Jazeera Sekitar Krisis Tunisia

2011-01-15T15:58:00.001-08:00

Asas Dalam Memahami Baia'h

2011-01-10T01:21:00.000-08:00

Definasi Bai’ah

Bai’ah : بَيْعَة

1. Perjanjian untuk mencurahkan ketaatan dengan harga yang setimpal.

2. Perjanjian untuk memberi ketaatan.

Seseorang yang melakukan bai’ah berarti dia telah berjanji untuk mencurahkan ketaatannya, sekalipun ketaatan tersebut menuntut harta atau kepayahan atau jiwa selama hal itu dalam mencari keredhaan Allah SWT. (Rujuk Ibid)

Dalil dan Penjelasan Baia’ah Dalam Al Quran

Firman Allah dalam surat al-Fath ayat 10:

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

Kemudian Allah samakan dengan isytara (membeli) sebagaimana firmannya dalam surah at-Taubah 111:

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Dalil Baia’h Dalam Hadis

”Dari Ubadah bin al-Samit r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda kepada kami ketika ia dikelilingi oleh beberapa orang sahabatnya:

“Berbai’ahlah (berjanji setia) kepadaku bahawa kamu tidak menyekutu Allah SWT dengan sesuatu yang lain, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak kamu, tidak berbohong yang sengaja diadakan sama ada pada dirimu atau orang lain dan jangan kamu derhaka dalam perkara baik. Maka sesiapa yang setia dikalangan kamu maka ganjarannya disisi Allah, dan sesiapa yang terkena kepadanya amalan-amalan buruk lalu ia menerima tindakan hukuman di dunia maka menjadi kifarah baginya. Sesiapa yang terkena kepadanya dengan mengerjakan perkara-perkara itu kemudian Allah SWT melindunginya dari diketahui oleh orang di dunia ini maka tersershlah kepada Allah.Jika Ia kehendaki nescaya diampuniNya dan jika Ia kehendaki nescaya dihukumNya lalu kamu pun berbai’ah di atas perkara ini”

(Hadith Sahih: Imam al-Bukhari)

Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Junadah bin Abu Umayyah dari 'Ubadah bin Al-Samit yang menyatakan: "Rasulullah s.a.w telah memanggil kami, lalu kami pun memberi baiah kepada baginda kemudian 'Ubadah berkata:

"Di antara perkara yang diminta kami berjanji ialah; Kami berjanji mendengar dan mentaati (Rasulullah s.a.w) dalam perkara yang kami sukai dan kami benci, dalam keadaan kami susah dan senang, tidak mementingkan diri sendiri, tidak membantah terhadap ketua dalam urusan-urusan kecuali kami melihat kekufuran terhadap Allah secara nyata dengan bukti yang terang dan jelas."

Apa Yang Perlu Akhi Tahu Tentang Baia’h

1. Baiah adalah sunnah yang baik dan sahih

2. Baiah adalah wajib tetapi atas kerelaan tanpa paksaan

3. Setelah kejatuhan Khilafah pada 1924 ulamak wajibkan ummat Islam berbaiah kepada pemimpin gerakan Islam yang berjuang untuk kembalikan Khilafah.

4. Seseorang yang berbaiah mesti faham dengan jelas konsep, tuntutan, I’qab pelanggaran dan ganjaran daripada Allah apabila berbaia’h.

5. Tiada seorang pun dari kalangan khalifah melainkan dibaia’h oleh ummat Islam.

Contoh Baiah : 1. (Baia’h Aqabah I) 2. ( Baia’h Aqabah II) 3. (Baia’h Ridhwan)

1. Baiah A’qabah I (Baia’tun Nisa’) – tiada hal peperangan/ada seorang wanita

- Tahun 12 Nubuwwah (621M) / 10 Aus 2 Khazraj –( Muaaz bin Harith , Ubadah bin Shomit)

- Intipati Baiah Aqabah Pertama

#Tidak syirik/ #laksana perinta Allah/ #Tinggal larangan Allah.

- Nabi lantik Naqib – Musa’b bin U’mair

2. Baiah Aqabah II

- Tahun 13 Nubuwwah (622M) – 73 lelaki 2 perempuan dari Yathrib

- Intipati Baia’h Aqabah kedua

# Dengar & Taat dalam suka atau benci/ #Berinfaq dalam sempit atau lapang/# amar ma’ruf nahi munkar/# tidak peduli celaan orang kafir/ #Bela Nabi dan mempertahankan Baginda.

Rukun Baia’h ada 10 : Faham/Ikhlas/Amal/Jihad/ Tadhiyah/ Taat/Thabat/ Tajarrud/ Ukhuwwah/Thiqah (FIAJTTTTUT)

Syarat Baia’h : 1. Islam/ 2. Baligh/ 3. A’qil/4. Redha & atas pilihan

Baiah terbahagi kepada 2 :

1. Baia’h Inqadiy – Para wakil sahabat berbaia’h kepada Saidina Abu Bakar ( Perwakilan PAS berbaia’h kepada Presiden PAS)

2. Baia’h Taat – Para sahabat ramai berbaiah beri ketaatan kepada Saidina Abu Bakar (Ahli PAS isi borang sebagai ahli PAS)

Realiti dan Masaalah Sekitar Baiah

1. Dakwaan Baia’h tiada dalam Islam

2. Kurang Kefahaman Ummat Islam terhadap kewajipan berbaiah

3. Terlalu banyak gerakan Islam yang menyukarkan dan mengelirukan ummat Islam untuk berbaiah.

Sekian

Disediakan Oleh

(Ahmad Najhie Hayazi)

Pengerusi

Jabatan Pembangunan Remaja DPPNK

9.09 pagi

25 Muharram 1432

31/12/2010

Jemputan Melestari Baitul Muslim

2010-12-10T00:39:00.000-08:00

(Click Kad Jemputan Untuk Paparan Besar)

Saya Dengan Berbesar Hati Menjemput Semua Sahabat Yang Mengenali Saya Menghadiri Jamuan Kesyukuran Sempena Mendirikan Rumah Tangga Muslim Seperti Kad Yang Tertera Di atas:-

25 Tahun Memali : Klinik Smart Solat

2010-11-10T23:38:00.000-08:00

Sila Sebarkan Iklan Ini

Sekitar Muktamar Pas Ke 56 & Program Sekitarnya

2010-06-12T20:05:00.000-07:00

Perasmian Muktamar Ulamak, Pemuda & Muslimat

2010-06-09T15:38:00.001-07:00

Bermula dengan ucapan aluan oleh Setiausaha Agung PAS, Datuk Mustafa Ali maka bermulalah majlis perasmian Muktamar Dewan Ulamak, Pemuda dan Muslimat sekaligus.

Beliau dalam ucapannya menyatakan muktamar kali ini mencipta sejarah apabila pertama kali muktamar ketiga-tiga dewan dirasmikan secara serentak dan perwakilan bukan sahaja mewakili negeri tetapi mewakili kawasan dan kali pertama juga mukatamar akan menerima perwakilan dari Dewan Himpunan Penyokong PAS.

Dalam ucapan perasmian, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyeru agar ketiga-tiga dewan agar menyediakan plan strategik dlm langkah menuju ke Putrajaya.

Tuan guru Nik Abdul Aziz juga menyeru Dewan Ulama agar menyediakan pelapis muda sebagai persediaan memantapkan parti. Ujarnya PAS menjadikan golongan ulama sebagai rujukan,berbeza dgn umno yang menggunakan para ulama hanya untuk meraih sokongan.

Ustaz Hassan Syukri dinobatkan menerima anugerah Tokoh Pemuda manakala Ustazah Jamilah Ibrahim menerima anugerah Tokoh Muslimat manakala Tuan Guru Nik Abdul Aziz menerima Anugerah Emas.

Demo Bantah Judi Bola Peringkat Kedah

2010-05-28T04:03:00.000-07:00

Allahu Akbar, 'Tarik balik lesen judi' "Kita Bantah Judi Bola"

Tempat :

Dari Masjid Muzaffar berhimpun di Dataran Zero atau dataran Jam, Sungai Petrani

Jumlah Peserta :

Kira-kira 1,000 orang termasuk pemimpin PAS, Parti Sosialis, Teras, beberapa NGO dan para penyokong PAS.

Tempoh Demo :

45 minit bermula jam 2.15 petang selepas solat jumaat

Ucapan Ketua Dewan Pemuda PAS Kedah:

PAS menentang keputusan kerajaan meluluskan lesen judi sukan dan mendesak kerajaan menarik balik keputusannya itu.

Turut menyampaikan ucapan :

Timbalan Speaker Izzat Shauki, Setiausaha Politik Menteri Besar Kedah, Sanusi Mohamad Noor, Pengerusi Gerakan Mansuh Judi (GMJ) Nasir Zakaria dan wakil dari Teras Keupayaan Melayu (Teras) Mohd Azmi Abdul Hamid dan wakil dari PSM.

Turut hadir :

ADUN iaitu Abdullah Jusuh (Pantai Merdeka) dan Yahya Abdullah bagi DUN Jeneri.

Status Demontrasi :

Aman tanpa gangguan polis

Sokong mahasiswa 21 tahun ada hak berpolitik

2010-05-21T02:35:00.000-07:00

Oleh : Hazayani Zakaria

KUALA LUMPUR, 21 Mei: Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan (DPPWP) menyokong penuh kenyataan Pengerusi Pusat Perkembangan Budaya LLG, Datuk Dr Toh Kin Woon bahawa mahasiswa berusia 21 tahun ke atas berhak untuk berpolitik.

Mengulangi kenyataan Dr Toh bahawa tindakan empat mahasiswa sains politik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) selari dengan seksyen 119 (1a) dalam Perlembagaan Persekutuan, Ketua Penerangannya, Fadhil Osman (gambar) mempersoal kerajaan yang tidak membenarkan mahasiswa 21 tahun ke atas untuk berpolitik dan menyatakan pendirian mereka terhadap mana-mana parti politik.

"Seksyen 119(1a) dalam Perlembagaan Persekutuan yang jelas menyatakan semua warga negara yang mencapai umur 21 tahun berhak menyertai politik dan layak mengundi dalam pilihan raya.

"DPPWP mempersoalkan, kalau sekiranya usia 21 tahun adalah usia kelayakan mengundi, mengapa mereka tidak dibenarkan untuk berpolitik dan menyatakan sikap mereka terhadap mana-mana parti politik.

“Bukankah Malaysia sebuah negara yang mengamalkan demokrasi, justeru mengapa mesti ada sekatan terhadap empat mahasiswa tersebut untuk mengamalkan hak demokrasi mereka?" katanya kepada Harakahdaily.

DPPWP juga, katanya meminta pihak Hal Ehwal Pelajar (HEP) UKM lebih profesional dan rasional dalam menangani isu ini kerana empat mahasiswa tersebut terlibat dalam kempen di luar universiti, bukan melakukan kesalahan mengabaikan pelajaran dan meninggalkan kelas pengajian atau manjatuhkan nama baik universiti.

"Tindakan diambil terhadap mereka hanya kerana mereka berkempen untuk Pakatan Rakyat di Hulu Selangor, tetapi bagaimana sekiranya mereka adalah ahli Umno dan terlibat secara langsung dengan kempen di mana-mana pilihan raya kecil?" katanya.

Sehubungan itu, ujarnya DPPWP berpandangan, Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 sudah tidak relevan kerana ia menyekat mahasiswa untuk menyatakan hak mereka.

"AUKU adalah alat untuk menyekat kebebasan mahasiswa untuk berpersatuan dan berpolitik, sedangkan dengan cara inilah mampu mematangkan mahasiswa dan melatih kepemimpinan mereka. Sepatutnya mahasiswa diberikan kebebasan mengenali lanskap politik negara, agar mereka tahu dan mampu menangani isu-isu semasa dengan baik.

"Apa yang berlaku hari ini, ramai mahasiswa yang tidak tahu menahu hal ehwal negara menyebabkan mereka menjadi lesu dan tidak bersikap proaktif dalam kepemimpinan mereka," katanya.

Empat mahasiswa jurusan Sains Politik UKM iaitu Hilman Idham, Ismail Aminuddin, Azlin Shafina Adzha dan Woon King Chai akan didakwa di Mahkamah Universiti UKM atas pertuduhan melakukan kesalahan menyalahi undang-undang seksyen 15(5)(a) Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 ekoran terlibat pada PRK Hulu Selangor.

Ekoran itu, mereka tampil membuat bantahan dan memohon agar pertuduhan itu dibatalkan atas dasar Malaysia khususnya universiti sendiri mengamalkan demokrasi seperti yang diwarwarkan kerajaan.

Sumber : Harakahdaily.net

Ceramah Jalan Terbaik Nafi Keluar Parti

2010-05-19T23:35:00.000-07:00

Tindakan PAS Kedah mengerahkan tiga exco PKR dan seorang ADUN DAP - yang dispekulasikan melompat parti - ke majlis ceramah Sabtu ini merupakan sebaik-baik cara bagi menafikan spekulasi itu.

Setiasuaha PAS negeri Senator Muhamad Yusof Husin berkata sekiranya wakil rakyat tersebut tidak tampil memberikan penjelasan, rakyat akan terus bimbang terhadap kesetiaan mereka pada Pakatan Rakyat.

"Masalah ini (lompat parti) boleh diselesaikan secara dalaman (parti). Selagi kita tak buat macam ini (ceramah), keresahan (rakyat) berterusan. Rakyat kata, kenapa kerajaan negeri tak bertindak (mencegahnya)?

"Jadi biar mereka (empat wakil rakyat itu) menjelaskan apa yang didakwa (kepada mereka) pada hari itu, dengan memberi penjelasan dengan penuh ikhlas," katanya ketika dihubungi Malaysiakini petang semalam.

Muhamad Yusof mengulas desas desus bahawa keempat-empat wakil rakyat itu diminta bersumpah supaya setia bersama Pakatan di hadapan Menteri Besar Datuk Seri Azizan Abdul Razak.

Keempat-empat ADUN tersebut, S Manikumar (Bukit Selambau), Tan Chow Kang (Sidam) dan Lim Soo Nee (Kulim) daripada PKR. Manakala wakil DAP pula Lee Guan Aik (Kota Darulaman).

Mereka sebelum ini dilapor menyatakan sokongan terhadap kepimpinan Azizan, sekali gus telah menafikan khabar angin mahu keluar parti.

Malah, mereka juga dilapor bersetuju untuk hadir ke majlis tersebut bagi menyatakan pendirian mereka di Kompleks PAS negeri di Kota Sarang Semut, pada 22 Mei, jam 9 malam.

Diminta mengulas bagaimana khabar angin itu muncul, Muhamad Yusof berkata beliau tidak tahu menahu berhubung perkara itu.

Berhubung khabar angin Manikumar, Tan, Lim dan Lee diminta bersumpah taat setia di hadapan Azizan, Muhammad Yusof memberikan jawapan yang sama.

Beliau juga berkata, dalam ceramah Ahad ini, PAS sebagai tunjang utama kerajaan Pakatan di Kedah tidak memberikan apa-apa arahan khusus, sebalik hanya diminta menyatakan pendiriannya.

"Kita tidak tahu apa yang ada isi hati mereka. Kita tidak ada beri arahan apa-apa (untuk ucapan) kepada mereka dan parti," katanya.

Tambahnya, dalam majlis yang dijangka dihadiri ribuan penyokong Pakatan itu, Pengerusi PKR Kedah Ahmad Kassim akan turut berucap. Manakala Azizan pula dijadual membuat penggulungan.

Muhamad Yusof itu juga menafikan PAS Kedah 'memaksa' keempat-empat ADUN itu hadir ke majlis tersebut.

"Kita tanya mereka (empat wakil rakyat itu) dulu, bukan kita tak ada hubungan dengan mereka," katanya.

Sumber : kedahlanie

Bubar Dun Kedah?

2010-05-18T00:19:00.000-07:00

Mengenang Pengasas Badan Dakwah & Kebajikan Maktab Mahmud Alor Setar

2010-05-10T20:56:00.000-07:00

ALMARHUM SYEIKH NIAMAT YUSOFF

DERANG YANG PERMAI

Sebuah kampung yang bernama Derang tidak mugkin terkenal tanpa dikaitkan dengan seorang tokoh agama bernama Al-Fadhil Syeikh Niamat Bin Yusoff. Pertalian bukan kerana tempat kelahiran, tetapi disebabkan teras sebuah pusat pendidikan Islam yang pertama mewujudkan pengajian dari peringkat rendah ke peringkat tinggi berasrama penuh dibawah pimpinan beliau. Di sebalik keupayaan menerokai sekolah yang bernama Maahad Tarbiyah Islamiah ini, terungkap sejarah pengalaman dan keilmuan yang mendasari keperibadian dirinya. Beliau dilahirkan pada tanggal 22 Februari 1940 di Kepala Batas, Pulau Pinang, Sebuah daerah yang ketika itu terkenal dengan sekolah-sekolah yang masyhur di Nusantara.

Inilah kelahiran anak kedua dari empat orang anak hasil perkongsian hidup Tuan Guru Syeikh Yusof Bin Said dengan Che’ Tah Binti Abdul Hamid seorang tokoh yang disegani kerana pengalaman dan keterlibatan dalam masyarakat dalam membantu menerajui pusat pendidikan pondok di beberapa daerah dalam negeri Kedah ketika itu. Manakala anak menantu semuanya mewarisi usaha beliau di bidang kerjaya yang sama.

Kehidupan Tuan Guru Syeikh Yusof Bin Said amat sederhana. Ketika inilah Syeikh Niamat menerima pengalaman dari ayahnya yang sering berpindah dari satu tempat ke satu tempat. Perpindahan yang pertama ialah dari Kepala Batas Seberang Perai ke Padang Sera Kedah, dimana beliau (Tuan Guru Syeikh Yusoff) telah mengasaskan sekolah agama An-Nahdhah Al-Hasanah Melele bersama seorang sahabat dari Indonesia bernama Ustaz Ali Bustamam. Kemudian beliau berpindah ke Kubur Panjang untuk menggantikan Tuan Guru Haji Husin Misri sebagai mudir di Pondok Madrasah At-Tarbiyah Al-Auladiyah. Akhirnya pada tahun 1952 beliau berpindah ke Alor Setar untuk mengembangkan ilmu pengetahuannya kepada masyarakat umum menerusi masjid-masjid, surau-surau dan parsatuan-persatuan. Suasana kehidupan yang sederhana dan perpindahan yang berlaku sewaktu inilah telah banyak membantu Syeikh Niamat dalam memahami aspek-aspek kemasyarakatan dan tanggungjawab diri.

Disamping pengalaman dan pendidikan informal yang diperolehi dari ayahnya, beliau juga mendapatkan pendidikan formal dari beberapa buah sekolah. Pertama, beliau dihantar belajar di sekolah Melayu pada tahun 1947 sehingga 1948 sehingga darjah dua, kemudian menuntut di Madrasah At-Tarbiyah Al-Auladiyah, Kubur Panjang sehingga darjah tiga pada tahun 1952. Beliau kemudian mendapat kesempatan melanjutkan pelajaran di Maktab Mahmud Alor Setar dan lulus Syahadah Nihaiyah(menengah) di Sekolah tersebut pada tahun 1960.

Laluan pengajian diselarikan dengan latihan mengajar yang dipertanggungjawabkan oleh ayah beliau. Walaupun dalam usianya yang terlalu muda, beliau telah menimba pengalaman menjadi guru Al-Quran dan tajwid di rumah-rumah dan di surau-surau sejak tahun 1954 sehingga 1960 ketika usia baru menjangkau umur 14 tahun. Kemudian beliau telah berkesempatan mengajar bahasa arab di beberapa buah sekolah agama rakyat di negeri Kedah pada tahun 1960 sehingga 1964. Sebelum berangkat ke Mesir, beliau juga telah sempat menjadi guru agama dan guru bahasa kebangsaan di sebuah sekolah swasta Darul Aman English School, Alor Setar dan di kelas khas Maktab Mahmud.

PENULISAN

Disamping itu, beliau juga memiliki minat yang mendalam di bidang penulisan, sejak usianya 17 tahun lagi tulisan-tulisan beliau telah termuat di dalam pelbagai majalah dan akhbar yang ringan. Mulai tahun 1958 tulisan-tulisan beliau telah mula tersiar dalam majalah Mastika yang dianggap paling popular ketika itu. Dari tahun 1957 hingga 1960 sahaja, beliau telah menghasilkan 50 buah sajak, 5 buah cerpen dan 2 buah cerpen terjemahan, beberapa artikel tentang sejarah dan 2 buah drama. Di saat-saat inilah beliau terlibat dengan Badan Seni Seri Budaya Kedah sebagai Ahli Jawatankuasa pada tahun 1963/1964. Selepas tahun 1964 beliau lebih berkecenderungan menulis artikel-artikel yang menyentuh persoalan agama, falsafah, sejarah dan pendidikan. Manakala selepas tahun 1974 ketika arus kebangkitan Islam melanda, tulisan yang dihasilkan beliau lebih bercorak dakwah dan tarbiyah sehinggalah ke saaat terakhir kehidupan beliau.

PERKAHWINAN & KELUARGA

Beliau mendirikan rumahtangga pada tahun 1961 dengan Puan Khadijah Binti Othman dan dikurniakan 14 orang anak (8 orang lelaki dan 6 orang perempuan) dan Puan Engku Faizah Engku Mohsin pada November 1990 dan dikurniakan seorang anak lelaki. Sebelas orang daripada anak-anak beliau telah berumahtangga sementara 4 orang masih bersekolah.

MELANJUTKAN PELAJARAN

Pada tahun 1964 beliau telah berangkat melanjutkan pelajaran di Universiti Al-Azhar di Mesir dengan dokongan dan sokongan masyarakat. Kemiskinan yang melatari kehidupan beliau dan keluarganya adalah satu-satunya sebab yang mendorong beliau terpaksa merayu belas kepada masyarakat. Dengan bekalan yang sangat terbatas beliau telah berangkat ke Mesir dengan menaiki sebuah kapal laut dari Singapura dengan meninggalkan seorang isteri dan seorang putera yang masih kecil bernama Muhammad Naim yang pada masa itu baru berusia 10 bulan.

Dugaan kedua mengiringi beliau apabila sampai ke Singapura, perjalanan beliau tergendala oleh peristiwa peperangan kaum yang sedang berlaku di sana pada waktu itu. Akhirnya, setelah dua hari terkepung di rumah sahabatnya, En. Rahman Bee, perjalanan beliau dapat diteruskan sehingga pada tanggal 16 Oktober 1964 beliau tiba dengan selamat di Kaherah. Beliau mendaftarkan diri dalam pengajian di bidang Usuluddin di Universiti Al-Azhar.

Untuk membiayai keperluan pengajian, beliau juga terpaksa bekerja sambilan sebagai pengedar buku-buku dan kitab-kitab agama ke tanah air. Beliau adalah seangkatan dengan Dato’ Syeikh Yusof Haji Ismail, bekas Yang Di-Pertua Majlis Agama Islam Negeri Kedah, dan almarhum Al-Fadhil Ustaz Fadhil Muhammad Noor, mantan Presiden PAS. Semasa di Kaherah, beliau turut terlibat di dalam mengendalikan Persekutuan Melayu Republik Arab Bersatu ( PMRAB ) sebagai anggota badan pengurus. Antara tahun 1967 hingga 1968 hakikat pahit getir dan laluan yang serba tercabar akhirnya membawa natijah yang amat bermakna. Tepat pada tanggal 18 Oktober 1968 beliau telah kembali ke tanah air dengan segulung ijazah di bidang usuluddin dari Universiti Al-Azhar.

KETERLIBATAN DENGAN MASYARAKAT

Setelah kembali ke tanah air nama beliau mula terserlah di mata masyarakat kerana penglibatan beliau dalam kerjaya pendidikan Islam disamping keterlibatan beliau dalam wadah-wadah Islam dan gerakan sosial. Beliau mula terlibat sebagai Penolong Setiausaha Persatuan Mahasiswa Timur Tengah Bahagian Negeri Kedah pada tahun 1970. Dalam masa yang sama, beliau juga terlibat dalam Persatuan Kebajikan Islam (PERKIM) Bahagian Negeri Kedah sebagai Ketua Biro Pendidikan.

Beliau juga adalah diantara peribadi yang bertanggungjawab mengasaskan Angkatan Belia Islam (ABIM) cawangan Negeri Kedah pada tahun 1972. Penubuhan cawangan ini merupakan diantara yang pertama ditubuhkan setelah diasaskan oleh Dato’ Seri Anwar Ibrahim dan sahabat-sahabatnya di Kuala Lumpur pada tahun 1971.

Beliau menjawat jawatan Yang Di-Pertua ABIM Negeri Kedah yang pertama setelah diasaskan. Di peringkat ABIM pusat, beliau telah dilantik sebagai Ahli Majlis Syuro yang merupakan induk kepada pertubuhan tersebut. Namun, atas alasan mahu menumpukan perhatian terhadap proses penubuhan sebuah sekolah agama, maka beliau telah mengundurkan diri sebagai Yang Di-Pertua ABIM Kedah pada tahun 1978. Walaupun begitu, disebabkan kepimpinan beliau masih lagi diperlukan, maka jawatannya dalam Exco ABIM negeri Kedah masih lagi dikekalkan sebagai Naib Yang Di-Pertua sehinggalah menjelang tahun 1989. Inilah wadah yang dipilih olehnya untuk berperanan di dalam masyarakat dalam bidang dakwah dan tarbiyah.

Pada awal tahun 70-an ini juga beliau terlibat secara aktif dalam Persatuan Ulama’ Kedah. Satu persatuan yang menjadi tunggak aspirasi seluruh ulama’ Negeri Kedah sejak ia ditubuhkan pada tahun 1948. beliau menjawat jawatan sebagai Ahli Jawatankuasa dari tahun 1971 hingga 1987. kemudian dipilih sebagai Timbalan Yang Di-Pertua Persatuan Ulama’ Kedah sejak dari tahun 1987 hingga ke akhir hayat beliau.

Pada akhir 90an beliau mula melibatkan diri secara serius dengan parti politik iaitu Parti Islam SeMalaysia (PAS) dengan menjawat jawatan sebagai Naib Ketua Dewan Ulama’ PAS Pusat, Naib Ketua Dewan Ulama’ PAS Negeri Kedah serta Ketua Urusan Ulama’ PAS Kawasan Pokok Sena.

Beliau serta beberapa orang rakan telah mengasaskan Nadwah Persuratan Islam Malaysia (NAFIS) satu wadah dalam mengumpul serta membangunkan penulisan-penulisan bercorak Islam.

Penglibatan beliau di arena pertubuhan Islam memberi peluang untuknya bukan sahaja melawat ke seluruh pelusuk tanah air, malah ke beberapa buah negara luar. Diantara lawatan rasmi beliau ialah ke Amerika Syarikat pada tahun 1983, Arab Saudi pada tahun 1983, Indonesia pada tahun 1985, Kuwait dan Mesir pada tahun 1988, Pakistan dan India pada tahun 1987, ke United Kingdom pada tahun 1989 dan 1990, ke Sudan yang dilawatinya pada bulan September 1990, dan beberapa buah negara Timur Tengah serta di Eropah pada awal hingga akhir 90 an, yang mana melalui lawatan inilah beliau banyak menimba pengalaman untuk melanjutkan usaha ke arah melangsungkan pendidikan yang beliau pelopori itu.

KERJAYA

Di bidang pendidikan beliau telah diterima menjadi guru penolong di Maktab Mahmud, Alor Setar sejak dari tahun 1969. Pada tahun 1972 hingga tahun 1978 pula, beliau telah dipilih menjadi Pensyarah dalam Darjah Latihan Perguruan Guru-guru Agama Kedah. Tahun 1981 merupakan tahun yang merubah suasana kehidupannya dalam kerjayanya. Pada tanggal 5 Jun 1982 dengan rasminya meletakkan jawatan sebagai guru di Maktab Mahmud setelah berkhidmat selama 12 tahun. Perletakan jawatan yang didorong atas kesedaran tentang keperluan menubuhkan sebuah sekolah agama yang mendokong aspek keilmuan Islam tradisional yang mampu berinteraksi dengan suasana semasa sebagai teras pendidikan generasi akan datang.

MAAHAD TARBIAH ISLAMIYAH

Lantas kerana itu pada awal tahun 1980 tertubuhnya Maahad Tarbiyah Islamiah di bawah pimpinan dan ilham dari beliau. Penerokaan ini merupakan yang pertama di Malaysia memandangkan pengajian bermula dari peringkat rendah berasrama penuh. Berbanding dengan skolah-sekolah agama yang lain, pengajian hanya dimulakan di peringkat menengah rendah.

Penerokaan ini oleh beliau adalah satu perkara yang di luar dugaan. Ketika mana keputusan ini dibuat, beliau sedang berkhidmat di bawah payung Maktab Mahmud dengan skim gaji terakhir RM 2000 sebulan, tetapi dengan kekuatan yang ada pada dirinya, langkah ke hutan belantara bernama Derang, atas nama tanggungjawab survival pendidikan bangsa, dengan penuh keyakinan yang lebih kuat dari segala halangan yang merintanginya. Antara halangan-halangan tersebut adalah saraan hidup yang belum menentu, suara-suara dari rakan gaulan yang tidak pernah merasa yakin dengan perjuangannya tanpa modal dan wang ringgit serta suasana sekitar yang belum lagi dapat menerima perjuangan di desa belantara.

Di sinilah Ustaz Niamat mula menyelami dan menghayati segala pengalaman yang pernah diperolehinya ketika bersama ayahanda beliau sebelum ini. Kewibawaan yang bukan hanya pada kata-kata tetapi sikap dan pendekatan yang membina. Pembinaan Maahad adalah satu lagenda kerana sekian dekad penerokaan hutan belantara menjadi kampung dan bandar tidak berlaku satu waktu. Syeikh Niamat adalah seorang peribadi yang mengembalikan tradisi keilmuan Islam yang bermula di hutan belantara sehingga terbentuknya kampung dan bandar yang diteroka melalui peranan ulama’.

Setelah Maahad ditubuhkan, bermulalah peringkat kehadiran tenaga-tenaga penggerak secara sukarela. Diperingkat ini beliau dengan kewibawaannya memikul tugas menyatukan tenaga-tenaga petugas yang hadir dari pelbagai latarbelakang hidup dan bidang pendidikan kearah satu kesatuan dalam menjayakan cita-cita pendidikan Islam. Petugas-petugas ini terdiri dari pelbagai latarbelakang samada dari bidang agama, teknokrat, profesional dan sebagainya. Di sinilah bermulanya cogan kata Maahad “Gandingan diantara keilmuan Islam yang mantap dan teknologi moden yang bermanfaat” sebagai halatuju kepada pembentukan Maahad.
Langkah demi langkah Maahad bersama Syeikh Niamat dan pendokong yang di bawah pimpinan beliau telah dapat merealisasikan sebuah sekolah yang pertama di Malaysia menyediakan pendidikan Islam peringkat rendah aliran arab secara berasrama penuh.

Kemampuan ini lebih unik apabila tarikan petugas pendokong baru maahad bukan didasarkan kepada janji-janji “gaji lumayan” malah tenaga Maahad terpaksa menempuh kesusahan bersama beliau serta pengorbanan ketika mana masyarakat belum memahami hakikat bahawa perlaksanaan pusat pendidikan Islam adalah tanggungjawab seluruh umat Islam, samada tanggungjawab berbentuk moral atau material.

Oleh kerana itu, walaupun beliau pada awalnya tidak memiliki modal yang besar, tanpa tenaga guru yang sanggup menyertainya, tanpa memiliki tanah dan kawasan untuk dibangunkan serta peralatan mengajar yang lengkap secara kasarnya tidak mungkin dapat difikirkan pengwujudan sebuah sekolah agama persendirian tanpa bantuan dari kerajaan. Namun inilah hakikat yang memulakan penubuhan Maahad di bawah teraju beliau. Segala kepeluan tersebut menyusul di belakangnya. Tidak hairanlah kebaktian di bidang pendidikan telah mendapat perhatian dari pihak Kerajaan Negeri Kedah sehingga beliau diberi penghormatan menerima anugerah Tokoh Maal Hijrah Peringkat Negeri Kedah Darulaman pada tahun 1989.

KEMBALINYA SEBUTIR MUTIARA

Beliau kembali kerahmatullah tepat jam 10.20 pagi hari rabu tanggal 13 Rejab 1424 bersamaan 10 September 2003 di Hospital Alor Setar disisi kedua-dua isteri serta anak-anak beliau. Pada waktu-waktu akhir beliau dijemput Allah, beliau sedang mengusahakan ke arah memajukan lagi Maahad ini dengan pembentukan Perancangan Fasa Kedua Pembangunan Maahad serta beberapa buah puisi yang amat menyusuk kalbu.

Sumber Asal : maahadderang.com

Sekitar Muktamar Pemuda PAS Kedah ke 44

2010-05-09T01:50:00.001-07:00

Iran Meningkatkan Tekanan Diplomatik

2010-05-07T03:42:00.001-07:00

Jumaat, 7 Mei 2010
09:27 waktu Makkah, 06:27 GMT

Terjemahan Oleh : Pejuang Kecil

Menteri luar Iran telah menegaskan hak negaranya untuk meneruskan kerja-kerja peningkatan keupayaan tenaga nuklear dalam satu pertemuan dengan Amerika dan para diplomat Majlis Keselamatan Bangsa-Bangsa Bersatu yang lain.

Manouchehr Mottaki menganjurkan satu majlis makan malam untuk para diplomat di New York pada hari ini sempena persidangan pengawalan senjata nuklear.

Makan malam tersebut dianjurkan di tengah kemelut usaha Iran untuk mengelak pusingan keempat oleh PBB bagi menghukum negara tersebut berikutan program nuklearnya yang dipertikaikan.

Duta-duta Jepun dan China ke PBB ialah antara yang hadir, manakala Amerika , United Kingdom, Perancis dan Rusia menghantar diplomat tahap rendah untuk majlis makan malam di kediaman duta Iran di Manhattan.

Yukio Takasu, duta Jepun, berkata Mottaki menggunakan majlis tersebut untuk mengulangi polisi Iran bahawa ia mempunyai hak menghasilkan tenaga nuklear untuk tujuan keamanan.

Tetapi beliau membayangkan tiada kesudahan yang kukuh melalui wadah makan malam tersebut.

"Kami menyedari bukan tempatnya untuk berunding di sini, namun kami hanya ingin berkongsi idea-idea secara terus terang," Beliau berkata.

"Tidak ada cerita tentang tindakan “sekatan” disini. Apa yang penting ialah kebanyakan ahli-ahli Majlis Keselamatan hadir ke sini."

'Usaha-usaha Iran'

Amerika Syarikat, yang menghantar Alejandro Wolff, timbalan dutanya untuk PBB, berkata majlis itu merupakan satu peluang untuk Iran menyatakan kepada Majlis Keselamatan yang ia "Bersedia untuk mengikut peraturan".

Seorang pegawai Amerika Syarikat, Mengeluarkan kenyataan untuk Agensi Berita Reuters sebelum majlis makan malam, berkata Washington memutuskan untuk mengambil bahagian kerana jemputan tersebut menunjukkan bahawa pegawai Iran bersedia untuk "Menunaikan kewajipan-kewajipan mereka".

"Iran telah diberikan banyak peluang untuk membuktikan alam semula jadi tidak akan terjejas dengan program nuklearnya," kata pegawai tersebut.

"Pertemuan ini ialah satu lagi petunjuk bahawa Iran akan memanjangkan lagi kes ini.

"Mereka dengan jelas menyatakan bahawa usaha-usaha berterusan dalam Majlis Keselamatan dan di forum lain memencilkan mereka dan membuatkan mereka teraniaya."

Tehran tetap menghulurkan tangan kepada 15 anggota Majlis Keselamatan, walaupun ia menyatakan bahawa sekatan tersebut tidak akan menghalangnya daripada meneruskan cita-cita nuklearnya.

Presiden Iran, Mahmoud Ahmadinejad pada persidangan PBB awal minggu ini mengeluarkan kenyataan bahawa sekatan baru itu bakal kekal merosakkan hubungan antara Amerika Syarikat dan Iran.

"Sekatan tidak boleh menghalang Iran. Iran berupaya bertahan terhadap tekanan Amerika Syarikat dan sekutu-sekutunya," katanya.

" kami tidak mengalu-alukan sekatan tersebut, bahkan kami tidak gentar kepada mereka."

Amerika Syarikat, Britain dan Perancis telah mendesak PBB bertemu untuk pusingan keempat bagi mengenakan penalti terhadap Iran kerana keengganannya menamatkan kerja-kerja bahagian utama daripada program nuklearnya yang didakwa mereka , ia boleh digunakan untuk menghasilkan senjata.

Namun Iran tetap menyatakan ia hanya mahu membangunkan teknologi menjanakan tenaga nuklear.

Sumber : Al Jazeraa News

YB Ustaz Izzat Dilantik Timb. Speaker

2010-04-26T02:58:00.000-07:00

laporan Mohd Shubihi Muhamad Zain @ harakahdaily

ALOR SETAR, 26 April : Sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) Kedah meluluskan perlantikan Adun Bukit Lada, Ahmad Izzat Shauki sebagai Timbalan Speaker Dun Kedah, hari ini.

Perlantikan Ahmad Izzat dicadang oleh Adun Sungai Limau, Datuk Seri Azizan Abdul Razak dan disokong oleh Adun Pengkalan Kundor, Datuk Ir Phahrolrazi Zawawi dan diluluskan dengan sebulat suara.

Rombakan barisan Exco Kedah baru-baru ini menyaksikan penyandang jawatan tersebut, Adun Ayer Itam, Abdul Ghani Ahmad telah dipilih untuk menganggotai Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri Kedah.

Pilihan raya umum yang lalu menyaksikan Ahmad Izzat memenangi kerusi Dun Bukit Lada apabila menewaskan Dato' Ariffin Man dari Barisan Nasional (BN) dengan majoriti 208 undi.

Pada ketika ini, Pakatan Rakyat menguasai 20 kerusi di Dun Kedah, manakala BN (13) dan Bebas (dua). Satu lagi kerusi, iaitu Kota Siputeh masih kekal kosong berikutan kehilangan kelayakan Adunnya yang melanggari Undang-undang Tubuh Kerajaan Kedah pada Ogos tahun lalu.

USRAH PEMUDA APRIL : JANGAN ROBOHKAN DOKTRIN WALA’, TAAT DAN THIQAH DALAM PAS

2010-03-24T02:01:00.000-07:00

Wala’, taat dan thiqah adalah kalimah yang begitu popular dalam gerakan Islam seperti PAS. Doktrin inilah yang menjadikan asas dan tiang kepada perjuangan PAS sehingga mampu bertahan sampai hari ini. Setiap ahli PAS sudah berbai’ah ketika mengisi borang ahli PAS. Walaupun ada pemimpin yang cabut lari, ahli tetap bersama dengan roda putaran PAS. Mereka tetap dengan PAS, kerana mereka taat selagi pemimpin tidak menyeleweng dengan menyertai pihak musuh. Wala’ di sini membawa maksud kesetiaan kepada perjuangan, jamaah dan kepimpinan. Sementara taat ialah mematuhi perintah dan segera melaksanakannya samaada pada masa susah mahupun senang, dalam perkara yang disukai atau dibenci. Thiqah pula ialah pengikut yang berlapang dada terhadap pemimpin mereka , pada kemampuan dan keikhlasan mereka, dengan sepenuh rasa ketenangan sehingga menghasilkan rasa kasih, hormat, penghargaan dan ketaatan.

Firman Allah:

ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون

“Dan barangsiapa menjadikan Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman sebagai penolongnya(walinya), maka sungguh, pengikut (agama) Allah itulah yang menang” (Al Maidah ayat 56)

Firman Allah:

فاولى لهم طاعة وقول معروف

“Taat dan mengucapkan perkataan yang baik adalah lebih baik bagi mereka” (Muhammad ayat 20-21 )

Firman Allah:

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجربينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman sehinggalah mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan dan mereka menerima dengan sepenuhnya” (Al Isra’ ayat 52)

Para sahabat r.a sudah diajar oleh baginda Nabi SAW ketika melakukan Baiat al-Aqabah yang terkenal sebelum baginda berhijrah.

Rasulullah s.a.w bersabda:

على السمع والطاعة فى النشاط والكسل, وعلى النفقة فى العسر واليسر,وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر, وعلى ان تقوموا فى الله لا تاءخذكم فى الله لومة لائم, وعلى ان تنصرونى اذا قدمت اليكم وتمنعونى مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة

“Berbaiahlah kepadaku di atas ketaatan dan mendengar (perintah) di atas cergas dan malas, bersedia bernafkah (memberi sumbangan harta benda) di masa susah dan senang, menyuruh kepada yang baik dan mencegah kemungkaran, bangun untuk menegakkan agama Allah swt tanpa mengendahkan celaan orang yang mencela, dan kamu berbaiah untuk menolongku apabila aku tiba ke negeri kamu dan mempertahankan aku apa yang kamu lakukan untuk mempertahankan diri kamu sendiri, isteri-isteri kamu dan anak-anak kamu, jadi untuk kamu ialah balasan syurga”.

Hebat macam mana seorang pemimpin kalau ia telah keluar dari PAS ia tidak akan ditaati. Contoh yang boleh kita lihat Datuk Asri haji Muda orang yang hebat ketika itu dengan kelicikan berpolitik dan seorang pidato yang ulung di negara ini. Tetapi apabila beliau keluar daripada PAS maka ia menjadi melukut di tepi gantang.

Apakah kita hendak kata bodoh kepada ahli PAS yang wala’ kepada arahan pimpinan, misalnya apabila calon yang bertanding di kawasan yang kuat PAS bukan dari calon PAS. Walaupun peringkat jentera parti bermatian mahu calon PAS yang bertanding namun atas pertimbangan kepimpinan tetap juga hendak meletakkan calon di kalangan rakan Pakatan Rakyat. Walaupun peringkat akar umbi tahu bahawa kekuatan jentera dan ahli di tangan PAS. Tetapi apabila keputusan sudah dibuat maka ia dipatuhi oleh ahli PAS. Mereka bertungkus lumus untuk memastikan calon rakan menang. Semuanya ini adalah contoh wala dan thiqah kepada pemimpin.

Dalam berjamaah mana ada keputusan yang diputuskan oleh jamaah semuanya ahli bersetuju. Kalau hendak tunggu semuanya bersetuju maka tidak akan bertemu keputusan.

Sama seperti dalam syarikat mana ada keputusan yang 100% di setujui oleh ahli mesyuarat. Hatta di zaman nabi SAW pun apabila keputusan diputuskan oleh nabi SAW ada yang tidak berpuas hati, contohnya peristiwa pembahagian ghanimah selepas daripada peperangan Hunaian.

Rasulullah saw telah berkenan untuk menyerahkan ghanimah kepada orang Quraisy yang baru memeluk Islam. Tindakan ini telah menyebabkan kaum Ansar kurang senang dan ada antara mereka mengatakan;

“Semoga Allah mengampuni Rasul-Nya, dia memberi Quraisy dan membiarkan kita padahal pedang-pedang kita masih menitiskan darah mereka”

Rasulullah saw mendengar berita tersebut dan baginda mengumpul kaum Ansar dan bersabda;

“Hai kaum Ansar, aku telah mendengar perkataan kamu! Bukankah ketika aku datang kamu masih dalam keadaan sesat kemudian Allah memberikan hidayah kepada kamu dengan perantaraan aku? Bukankah ketika itu kamu saling bermusuhan kemudian Allah menyatukan hati kamu dengan perantaraan aku? Bukankah ketika itu kamu masih hidup menderita kemudian Allah mencukupkan kamu dengan perantaraan aku?”

Setiap kali Rasulullah saw bertanya, mereka menjawab,

“Benar! Sesungguhnya Allah dan RasulNya lebih pemurah dan utama”.

Rasulullah saw meneruskan,

“Hai kaum Ansar, apakah kerana kamu marah kerana tidak menerima sampah dunia yang tiada nilainya? Dengan “sampah” itu aku hendak menjinakkan suatu kaum yang baru sahaja memeluk Islam sedangkan kamu semua telah lama Islam. Hai kaum Ansar, apakah kamu tidak puas melihat orang membawa pulang kambing dan unta sedangkan kamu pulang membawa Rasulullah saw? Demi Allah, apa yang kamu bawa pulang adalah lebih baik dari apa yang mereka bawa.”

Ini berlaku di zaman nabi SAW yang masih menjadi contoh yang hjidup pada ketika itu. Maka apalah sangat di zaman kini yang semakin jauh daripada contoh nabi SAW.

Kerana itulah perjuangan PAS memastikan keimanan sentiasa menjadi tulang belakang dalam perjuangan PAS yang dapat membentuk jiwa dan roh yang hidup dengan sinar islam. Kerana dalam perjuangan yang panjang dan jauh pasti akan hanya mendatangkan keletihan bagi jiwa-jiwa yang tidur dan lemah, kosong daripada nilai keimanan.

Namun diyakini, jiwa yang hidup dan tersinar darinya pancaran Islam yang tidak putus pasti akan dapat mendatangkan kekuatan yang akan memastikan setiap ahli itu akan terus berada di dalam jalan juang yang panjang dan jauh ini. Dalam medan pertempuran kita menghadapi musuh, kita memerlukan persiapan dari pelbagai segi: bilangan yang cukup, keperluan yang lengkap dan kesediaan fizikal yang mantap. Namun jangan kita lupa akan persiapan dasar yang paling utama iaitu ketaqwaan dan keimanan.

Maka jangan kita abaikan bekalan paling utama dalam perjuangan kita iaitu tarbiyah ketuhanan. Kerana ini adalah pendorong yang dijanjikan jaminan kejayaan oleh Allah sebagaimana firmannya:

ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat kebajikan” (An-Nahl:128)

Firman Allah lagi:

قل كل من عند الله

“Katakanlah: Semuanya (datang) adalah dari sisi Allah” (An-Nisaa:78)

Kalau pemimpin tidak ikhlas mereka akan lari, kerana PAS bukan sesuai untuk orang jahat. Jangan pula kita menuduh bahawa wala’ , thiqah ini candu dalam PAS untuk membolehkan pemimpin melalikan pengikut.

Ini satu tuduhan yang berat. Perlu disedari kebanyakan ahli PAS ini mereka juga pemimpin, sekurang-kurangnya pemimpin di peringkat cawangan atau lajnah Kalau kita tidak taat nanti orang pula tidak taat kepada kita, akhirnya yang hancur ialah PAS, yang ketawa ialah umno BN Walaupun kita marah kepada pemimpin tetapi jangan kita merobohkan “Intitusi” wala’ taat dan thiqah.

Kita boleh melahirkan rasa tidak puas hati kepada jamaah di majlis yang sepatutnya, tetapi bukan dalam blog. Menceritakan keaiban parti dalam blog sama seperti mendedahkan keaiban suami isteri kepada musuh dan musuh akan adu domba supaya ia menceraikan isteri dan dia akan berkahwin dengan bekas jandanya.

Faedah Taat, wala’ dan thiqah -Ahli dapat menunai tugas mengikut arahan parti supaya tidak menyalahi strategi parti
• PAS mampu mengerahkan ahli untuk turun demo yang besar seperti BERSIH, Mansuh ISA, PPSMI
• PAS mampu mengerahkan tenaga dalam setiap kali pilihanraya tanpa diupah -Supaya tidak timbul jamaah dalam jamaah.
• Dapat bertindak secara jama’i bukan individu. -Supaya kesannya terasa kepada jamaah dan masyarakat kerana ia dilakukan oleh parti.
• Seandainya berlaku kegagalan ia ditanggung oleh jamaah bukan oleh individu.
• Dapat mengimbangkan di antara sikap yang berbagai-bagai di dalam parti, kerana ada orang yang keterlaluan, ada orang yang lambat dan ada yang sederhana.

Sejarah membuktikan mereka tidak taat, wala’ dan thiqah kepada jamaah akhirnya menyertai umno. Teringatkah kita tokoh-tokoh seperti ustaz Mohd Nor Idris, ustaz Mustafa Taib, Wan Ismail Machang yang lantang mengkritik Pas dan pemimpin kerana bertahalluf dengan Parti Semangat 46 kerana parti ini adalah warisan umno. Akhirnya mereka bersama dengan umno apabila PAS berpisah dengan parti Semangat 46.

Adakah mampu PAS untuk melakukan demikian kalau kita cuba memusnahkan “institusi doktrin” yang sudah lama dibina. Umno gagal meroboh daripada luar, jangan pula kita sendiri yang hendak membantu merobohkannya dari dalam. Umno gagal hendak membina doktrin ini, mereka hanya boleh hidup dan bernafas dengan wang dan kuasa sahaja. Umno tidak ada wala’, taat dan thiqah, tetapi PAS ada perkara ini.

Allah Dengar Rintihan Tuan Guru Nik Aziz Dan Rakyat Kelantan

2010-03-12T18:07:00.001-08:00

Tepat jam 3.45 petang hujan turun mencurah-curah di Alor Setar, Kedah. Sebelum ini suhu setiap hari kadang-kadang meningkat sehingga 36 darjah celcius - panas membahang dimana-mana seluruh Kedah, kecuali di dalam bilik hawa dingin.

Walaupun terlewat hampir 8 jam, tetapi AlhamdulilLah setelah Tuan Guru Hj Nik Abd Aziz Nik Mat melakukan solat istisqa' di Padang Perdana bersebelahan jalan berhadapan dengan Stadium Sultan Mohamad IV pada jam 8.30 pagi 12 Mac 2010, hari Jumaat, hari ini.

Di Kelantan di beritakan hujan mula turun ketika bacaan Al-Fatihah dikumandangkan oleh Tuan Guru Hj Nik Abd Aziz pada rakaat pertama solat tersebut.

Saya mewakili warga Kedah mengucapkan syukur yang tidak terhingga kepada Allah swt. yang telah menurunkan hujan.

Terima kasih diucapkan kepada 2,000 orang yang telah berpuasa pada hari Khamis dan bersedekah sehari sebelum program solat Istisqa' diadakan seperti di arahkan oleh TG Nik Aziz dan tidak di lupakan khusus kepada Tuan Guru Hj Nik Abd Aziz Nik Mat yang telah mengimami solat.

Persitiwa ini insyaAllah akan menambahkan keimanan kita kepada Allah swt mengenai perkara ghaib.

Alif Lam Mim,

Inilah kitab yang tidak ada keraguan padanya.

Menjadi petunjuk bagi orang yang bertaqwa.

Iaitu mereka yang beriman dengan perkara ghaib, mengerja solat dan mereka yang
menafkahkan harta.

Sumber :http://arisawang.blogspot.com/

Senarai Baru Exco Kedah

2010-03-12T17:43:00.001-08:00

1. YAB. DATO’ SERI USTAZ AZIZAN BIN ABDUL RAZAK
Menteri Besar Kedah Darul Aman
Pengerusi J/K Perancang Ekonomi Negeri, Perancang Negeri, Hal Ehwal Tanah, Hasil Bumi & Sumber Asli, Majlis Tindakan Negeri, Keselamatan Negeri, Kewangan, syarikat Milik Kerajaan

2. YB. DATO’ IR HAJI PHAHROLRAZI BIN HAJI ZAWAWI
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Perumahan & Kerajaan Tempatan, Kerja Raya, Pembangunan Luar Bandar & Basmi Kemiskinan.

3. YB. DATO’ HAJI MOHAMED TAULAN BIN MAT RASUL
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Agama, Pelajaran dan Koperasi

4. YB. DATO’ IR AMIRUDDIN BIN HAJI HAMZAH
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Industri & Pelaburan, Pertanian & Industri Asas Tani, Bioteknologi. Bekalan Air, Sumber Air dan Tenaga

5. YB. DR. HAJI HAMDAN BIN MOHAMED KHALIB
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Belia & Sukan, Kesenian & Warisan, Kebudayaan

6. YB. USTAZAH HJH SITI ASHAH BT HAJI GHAZALI
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Pembangunan Wanita, Pembangunan Keluarga dan Kebajikan Masyarakat
7. YB. DR. ISMAIL BIN SALLEH
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Kesihatan, Badan-badan Bukan Kerajaan (NGO) dan Pembangunan Insan. Sains & Inovasi, Teknologi Maklumat & Komunikasi

8. YB. ENCIK MANIKUMAR SUBRAMANIAN
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Pelancongan, Hal Ehwal Masyarakat India dan Hal Ehwal Masyarakat Siam.

9. YB. ENCIK LIM SOO NEE
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Perdagangan dalam Negeri & Hal Ehwal Pengguna, Perpaduan dan Pengurusan Sumber Manusia.
10. YB. USTAZ HAJI ABD GHANI BIN AHMAD,
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Penerangan, Pembangunan Usahawan.

11. YB. TAN JOON LONG @ TAN CHOW KANG
Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Pengerusi J/K Alam Sekitar, Hal Ehwal Masyarakat Cina dan Pengangkutan.

Syeikh Al Azhar meninggal dunia

2010-03-10T03:29:00.000-08:00

Al fatihah

Buat Al Marhum Al Imam Syeikh Mohamed Sayed Tantawi 82, yang telah meninggal dunia di Riyadh - ibu negara Arab Saudi - selepas mengalami serangan sakit jantung - Al-Jazeera.

Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya

SAMBUTAN DUA TAHUN PAKATAN RAKYAT DI NEGERI KEDAH

2010-03-03T01:07:00.000-08:00

TEKS USRAH BULAN FEBRUARI

2010-02-27T20:41:00.000-08:00

Kearah Melahirkan Pemuda Ansoorullah

Nasrudin Hassan Tantawi

1. Pemuda adalah sayap penting bagi perjuangan Islam yang suci ini justeru pemuda jualah yang digantung harap oleh Nabi saw untuk mendokong cita - cita perjuangan baginda saw.

حالفنيالشباب وخالفنيالشيوخ

...yang mendokong perjuanganku ialah pemuda sementara yang membelakangiku ialah orang - orang tua ...

al hadith

2. Pemuda Ansoorullah ialah :

a ] Pemuda yang siap siaga untuk menyahut tanpa sebarang rasa ragu terhadap seruan perjuangan bagi menegakkan syariat Allah swt di atas muka bumi ini .

b ] Menjunjung segala peraturan dan arahan jamaah , tidak gentar mendepani cabaran malah bersedia menghadapi apa jua implikasi perjuangan , biarpun terpaksa mengorbankan segala kepentingan diri sendiri . Firman Allah swt di dalam surah as Shaff Ayat 14 :

Wahai orang-orang Yang beriman! Jadikanlah diri kamu pembela-pembela (ugama) Allah sebagaimana (Keadaan penyokong-penyokong) Nabi Isa Ibni Maryam (ketika ia) berkata kepada penyokong-penyokongnya itu: "Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?" mereka menjawab: "Kamilah pembela-pembela (ugama) Allah!" (setelah Nabi Isa tidak berada di antara mereka) maka sepuak dari kaum Bani Israil beriman, dan sepuak lagi (tetap) kafir. lalu Kami berikan pertolongan kepada orang-orang Yang beriman untuk mengalahkan musuhnya, maka menjadilah mereka orang-orang Yang menang.

3. Prinsip utama pemuda Ansoorullah ialah kesediaan yang tidak berbelah bahagi untuk turun ke medan bagi menunaikan tanggungjawab dan amanah perjuangan bersama slogan serta ikrar pejuang yang berbunyi " شهادة إما و نصر إما " iaitu : samaada menang atau gugur sebagai syuhada' .

4. Ansoorullah merupakan kualiti dan tahap piawaian yang ingin dicapai oleh Dewan Pemuda PAS melalui pelbagai aktiviti yang disusun dan diatur . Menggarap semua lapangan gerakkerja yang melibatkan :

a ] Amal tarbawi [ pengkaderan ] ,
b ] Amal siasi [ politik ] ,
c ] Amal kebajikan dan
d ] Dakwah [ penerangan ] .

5. Memahami PAS sebagai sebuah Gerakan Islam , sayugialah para pemudanya terdiri dari kalangan pemuda yang menepati piawaian Ansoorullah dalam semua aspek .

a ] Ansoorullah dalam aqidah [ pegangan dan prinsip ]
b ] Ansoorullah dalam fikrah [ pemikiran dan pandangan ]
c ] Ansoorullah dalam akhlak [ keperibadian dan moral ]
d ] Ansoorullah dalam aktiviti [ gerakkerja dan penglibatan ]

6. Namun asas utama untuk mencapai piawaian sebagai pemuda Ansoorullah ialah :

a ] Tasawwur Ilmu Islam yang jelas dan tepat .
b ] Ilmu pengetahuan dalam semua aspek yang diperlukan .
c ] Keiltizaman bersama aktiviti pengkaderan dan pembinaan jamaah
d ] Tahap taqarrub yang erat dan intim dengan Allah swt .
e ] Intima' [ penglibatan atau penyertaan ] berasaskan aqidah perjuangan .

7. Bermodalkan Islam sebagai produk tunggal yang kini telah dibawa ke pasaran terbuka untuk menemui hampir 30 juta pengguna di dalam negara kita , sememangnya memerlukan pemuda yang pro aktif , kreatif dan agerasif [ bertaraf Ansoorullah ] dalam pelbagai sektor bisnesnya seperti sektor "pengilangan" , "pemasaran" dan "penjualan" agar produk tersebut diterima dan dipakai oleh semua pengguna tanpa prejudis dan ragu terhadapnya .

8. Dewan Pemuda PAS melalui slogannya yang mulia " Duta Penyelamat dan Kasih sayang " serta slogan mesra anak mudanya " Orang Muda Geng Kita " telah merangka aneka rupa dan wajah aktiviti untuk meletakkan Dewan Pemuda PAS dan Islam yang diperjuangkan berada di dalam hati setiap anak muda di dalam negara kita .

9. Perlu juga saya tegaskan disini bahawa Pemuda Ansoorullah bukan pemuda yang kasar dan ganas , bukan juga pemuda yang ekstrim dan subversif . Sebaliknya pemuda Ansoorullah ialah pemuda yang mewarisi kemulian akhlak dari baginda Rasulullah saw dengan meletakkan diri sebagai :

a ] Pemuda yang beriman dan bertaqwa
b ] Pemuda yang berilmu pengetahuan dan berwibawa
c ] Pemuda yang berorientasikan syariah dan sunnah
d ] Pemuda yang berhemah dan berhikmah
e ] Pemuda yang berjiwa besar dan lapang dada
f ] Pemuda yang tangkas dan berani
g ] Pemuda yang cerdas dan cergas
h ] Pemuda yang sabar dan tabah
i ] Pemuda yang amanah dan setia .

10. Kita tidak mahu penyertaan anak - anak muda bersama PAS hanya mengekalkan peribadi dan kualiti yang lama sebagaimana sebelum mereka menyertai PAS . Sebaliknya Dewan Pemuda PAS wajar "menaiktaraf" kan mereka agar menjadi pemuda Ansoorullah melalui pelbagai aktiviti pengkaderan , pembinaan dan pembentukan aqidah , fikrah serta syakhsiah tanpa menafikan kecenderungan dan minat mereka dalam gaya dan penampilan hidup yang tidak bertentangan dengan syara' .

11. Melahirkan Pemuda Ansoorullah bukan bermaksud menukar minat pemuda motor kepada pemuda gasing demikian juga tidak bermaksud menukar minat pemuda futsal kepada pemuda layang - layang dan pemuda seni muzik kepada pemuda kertas kerja sebagaimana kita tidak menukar pemuda ceramah dan kuliah kepada pemuda congkak dan catur .

12. Sebaliknya Pemuda Ansoorullah bermaksud pemuda yang dibina aqidahnya agar mereka miliki aqidah yang sohih , dibina fikrahnya agar mereka miliki fikrah Islam yang syumul dan dibina syakhsiahnya agar mereka miliki syakhsiah yang soleh . Ertinya kita mahu kualiti pemuda yang mengikuti acuan perjuangan kita iaitu Islam .

a ] Pemuda boleh bermain futsal tetapi menjadi pemain futsal yang sohih aqidahnya , syumul fikrah Islamnya dan soleh akhlaknya .

b ] Pemuda boleh memandu motorsikal tetapi menjadi pemandu yang sohih aqidahnya , syumul fikrah Islamnya dan soleh akhlaknya .

c ] Pemuda boleh menyertai seni tetapi menjadi ahli seni yang sohih aqidahnya syumul fikrah Islamnya dan soleh akhlaknya .

Perjuangan Islam Adalah Tarbiah , Da'awah & Siasah

1. PAS adalah sebuah wadah perjuangan Islam yang memiliki cita - cita besar untuk melihat perubahan berlaku dalam negara kita .

2. Perubahan yang dimaksudkan ini ialah perubahan secara total

a ] dari sebuah negara yang penuh dengan korupsi kepada negara yang telus dan saksama ,

b ] dari negara yang berkecamuk dengan penyelwengan dan penyalahgunaan kuasa kepada negara yang aman , adil dan sejahtera ,

c ] dari negara yang cemar dengan maksiat dan mungkar kepada negara yang mendaulatkan al amru bil ma'aruf dan an nahyu anil mungkar

3. Rakyat atau masyarakat [ muslim atau non muslim ] tidak boleh dibiarkan hidup dalam sebuah negara yang hanya mementingkan pembangunan material tetapi meruntuhkan spiritual , negara yang mengamalkan semangat perkauman yang sempit dan negara yang merosakkan tamadun dan peradaban manusia dengan memaksa pemikiran dan peraturan yang ciptaan manusia lalu mengenepikan peraturan [ syariah ] Allah swt Tuhan yang mencipta manusia dan seluruh alam cakerawala ini .

4. Bertolak dari realiti ini , pemuda Ansoorullah sebagai sayap kanan kepada perjuangan atau gerakan Islam [ PAS ] juga merupakan agen perubah [ agent of change ] yang bertanggungjawab menggerakkan agenda perubahan dalam negara , masyarakat dan sistem pemerintahannya .

5. Justeru itu , tugas dan tanggungjawab pemuda Ansoorullah bersama perjuangan Islam ini [ PAS ] adalah sangat besar dan berat . Tidak sekadar membayar yuran dan menyertai aktivitinya tetapi berperanan untuk merancang , menggerak dan menjayakan segala misi dan visinya .

6. Menggalas tugas besar dan berat seperti ini tentunya pemuda tidak boleh hanya bergantung kepada kesasaan fizizal semata - mata melainkan pemuda Ansoorullah mesti memiliki jua keperkasaan spiritual sebagai kekuatan dalaman disamping kesohihan aqidah dan ketulenan fikrah yang berasaskan manhaj perjuangan Islam yang benar .

7. Pemuda Ansoorullah selayaknya terlebih dahulu mempersiapkan diri untuk dikaderkan dengan segala skima Amal Tarbawi berasaskan prinsip Amal Islami [ Amal Jamaei , Amal Ijtimaei dan Amal Fardi ] agar kelak tatkala turun ke medan , pemuda benar - benar mampu melaksanakan tanggungjawab dan amanah ini dengan baik lagi berjaya .

8. Bangkitlah wahai pemuda dan bersedialah untuk menjadi pemuda Ansoorullah yang berjuang siang dan malam untuk menegakkan agama Allah swt dengan segala keupayaan diri yang dimiliki tanpa dolak dalih dan lengahkan waktu dengan 1001 alasan .

9. Hindari sikap suka bertelagah dan saling tuding menuding , sedang tanggungjawab kita untuk mendaulatkan Islam ini memerlukan pengorbanan masa , tenaga dan idea malah jika perlu darah dan nyawa jua menjadi taruhan buat perjuangan Islam ini . Kita tidak punya banyak masa dan waktu untuk dibazirkan kepada perkara yang tidak mendatangkan faedah buat perjuangan Islam ini , apatah lagi membawa mudarat seperti keretakan dan perpecahan kepada jamaah ini .

10. Perjuangan ini untuk menegakkan Islam dan inilah peranan utama pemuda Ansoorullah . Pemuda Ansoorullah tidak berjuang untuk mencari publisiti dan membina empayar politik peribadi serta kelompok tertentu . Sebaliknya berjuang untuk Islam dan ummatnya .

Bawang Putih & Qiraat Syaaz

2010-02-18T22:43:00.000-08:00

Oleh : Mohd Nazir Abdul Kadir
(Kulliyyah Al Quran, Al Azhar, Mesir)

AYAT AL-QURAN.

Firman Allah swt dalam surah an-Nahli, ayat; 10 yang bermaksud;

“Dia lah yang menurunkan hujan dari langit; sebahagian daripadanya untuk minuman kamu dan sebahagian lagi menyebabkan tumbuhnya pokok-pokok (tumbuh-tumbuhan) untuk kamu melepaskan binatang-binatang ternak: makan padanya”.

Fir manNya lagi dalam surah al-Baqarah, ayat; 61;

[ مِنْ بـَقْلـِها و قـِثـَّـا ئِـها وفـُوْمـِها وعَدَسِها وبَصلـِـها... ]

Bermaksud; “Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: "Wahai Musa, kami tidak sabar (sudah jemu) dengan makanan yang semacam sahaja; maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya dikeluarkan bagi kami sebahagian dari apa yang tumbuh di bumi; dari sayur-sayurannya, dan mentimunnya, dan bawang putihnya, dan adas (kacang dalnya), serta bawang merahnya". Nabi Musa menjawab: "Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih baik? Turunlah kamu ke bandar kerana di sana kamu boleh dapati apa yang kamu minta itu" dan mereka ditimpakan dengan kehinaan dan kepapaan dan sudah sepatutnya mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka kufur (mengingkari) ayat-ayat Allah (perintah-perintah dan mukjizat-mukjizat yang membuktikan kebesaranNya) dan mereka pula membunuh Nabi-nabi dengan tidak ada alasan yang benar. Yang demikian itu ialah disebabkan mereka menderhaka dan mereka pula sentiasa menceroboh”

HADITH.

Daripada ‘Abdullah, beliau berkata; diceritakan kpdku oleh Nafi’ dr Ibn ‘Umar r.a’nhuma, bwh Baginda saw bersabda ketikamana di dalam peperangan Khaibar; “Sesiapa yg mkn pokok ini (iaitu bawang putih), maka jgnlah hampiri masjid kami”. H.R Bukhari(815).

Antara jenis-jenis bawang ialah;

1. Bawang Merah (dalam B.Inggeris: Shallot. Nama saintifiknya: Allium cepa var. aggregatum).
2. Bawang Besar (kuning, putih dan merah).
3. Bawang Putih.
4. Bawang Bombay (Dikenali sebagai Bawang Bombay kerana bawang jenis ini telah dibawa oleh pedagang-pedagang yang berasal dari Bombay (Mumbai kini) di India ke serata Asia).
5. Bawang Goreng (hehe)..

TAJUK; BAWANG PUTIH.

Jenis-jenis Bawang Putih.

Kebiasaannya ia berdasarkan hasil pengeluaran bagi sesebuah negara;

1. ( الثوم البلدى ) : [seperti di Mesir, saiznya yg kecil]
2. ( الثوم اليبرودى ) : [nisbah bg Yabrud iaitu satu kwsn di Syiria]
3. ( الثوم الصينى ) : [import dr China, saiznya lbh besar, mcm di M’sia]
4. ( الثوم الفرسى ).

Nama lain (common names) bagi bawang putih di dunia Arab selain ( ثـُوم ) ialah;

سـير – موسـيز – سـرماسق

Walau bagaimanapun di dalam al-Quran Allah swt tidak pula menggunakan perkataan ( ثـُوم ), tetapi dengan perkataan ( فـُوم ). Mari kita apa kata Ulama’ Bahasa dlm kamus2 mereka, antaranya al-Juhari dalam as-Sohah dan Fairuz Abadi dlm al-Qomus. Mereka berkata;
[ إنّ الفـُومَ هو الـثـُومُ ]. Bermaksud; “( الفـُومَ ) adalah ( الثوم )”

- Dan siapa yang mengatakan ( الفـُومَ ) itu adalah ( الثوم ), kerana mengambil dari Qiraat Ibn Mas’ud dalam ayat ke 61 surah al-Baqarah di atas td.
- Ada juga yg mengatakan ( الفـُومَ ) itu; ( حـِنـْطة ) iaitu “Gandum”.
Ini sepertimana yg terdapat dalam syair;
قد كنت أحسبنى كـأغنى واحد # وَرَد المدينة عَن زِراعة فـُـوم
فـُـوم : حـِنـْطة
- Dikatakan juga; “Kacang Humush (banyak dijual dekat dgn Masjid Ahmadi, Tonto) dan semua jenis biji-bijian”.

Kemudian Ibn Jinni (wafat;392) dlm kitab Muhtasabnya berkata (kitab yang membahaskan Taujeh Qiraat Syazzah);
“Qiraat bn Mas’ud dan Qiraat Ibn ‘Abbas ialah dengan ( الثوم ) iaitu dengan huruf ث". Jadi, bacaan mereka dalam surah al-Baqarah di atas ialah;
[ مِنْ بـَقْلـِها و قِثـَّـا ئِـها و ثــُـومـها وعَدَسِها... ]

Kata Ibn Jinni lagi; “( الثوم ) dan ( الفـُومَ ) adalah sama makna”.

Oleh yang demikian, dapatlah kita ketahui makna bagi kalimah ( الفـُومَ ) yang bermaksud ‘Bawang Putih’ diambil dari Qiraat Syazzah iaitu ( الثوم ), iaitu bagi Qiraat Ibn Mas’ud dan Qiraat Ibn ‘Abbas. Begitulah besarnya sumbangan ilmu Qiraat dalam memahami nas al-Quran dan membantu dalam ilmu bahasa, walaupun ia berstatus Syaz.

Khasiat Bawang Putih.
-Bawang putih mempunyai khasiat sebagai antibiotik ‘alami di dalam tubuh manusia.
-Bawang ini telah dikenal pasti dapat memecahkan kolesterol yang menyekat perjalanan darah pada salur darah dan kolesterol ini dikenal pasti sebagai punca kepada penyakit darah tinggi.
-Ia juga membantu menyegarkan pernafasan sekalipun tempat yang banyak karbon monoksida (asap kenderaan).
-Sayuran ini juga dapat menghindarkan seseorang daripada diserang kanser kerana kandungan mineralnya membantutkan ketumbuhan tumor dalam tubuh badan.
-Selain itu bagi mereka yang mempunyai masalah jerawat, kuman tersebut dapat dibunuh dengan menumbuk bawang putih serta menepekkannya di bahagian yang berjerawat. Atau bagaimana cara yang kita mahu.

Sumber;
Al-Quran&Terjemahannya, Al-Muhtasab –‘Uthman bin Jinni, Nabatat Tibbiyah, Zukirat fil Quran al-Karim was Sunnah an-Nabawiyyah -Dr. Muzaffar Ahmad al-Mausili dan wikipedia (internet).

SKIM KAFALAH KEDAH DILANCAR

2010-02-10T21:01:00.000-08:00

li Hashim

ALOR SETAR, 9 Feb: Kerajaan Negeri Kedah dibawah pimpinan Datuk Seri Azizan Abdul Razak telah memperuntukkan sebanyak RM3.6 juta bagi membiayai skim Kafalah bagi tahun 2010 mulai awal tahun ini.

Skim Kifalah sebelum ini telah ditukar dengan sebutan asalnya kini iaitu Kafalah bagi menepati ciri-ciri sebutan tersebut bagi membantu golongan berpendapatan rendah membiayai kos pengurusan jenazah.

Menurut Menteri Besar lagi, penerima skim ini dilakukan berdasarkan kepada pendaftaran yang telah dilakukan oleh waris ataupun ahli keluarga di bawah program e-Sinar sepertimana yang telah dimaklumkan sebelum ini.

"Melalui skim ini maka waris akan menerima RM500, namun begitu pendapatan isi rumah haruslah kurang daripada RM720 bagi melayakkan mereka tersenarai dalam kategori ini.

"Dibawah skim Kafalah ini ianya adalah adil dan tidak mengambil kira ideologi politik mana-mana pihak. Oleh kerana itu skim ini juga sebagai satu usaha Kerajaan Negeri membantu golongan yang tidak berkemampuan.

"Ia juga membuktikan Kerajaan Negeri sentiasa menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat selain daripada menyediakan rumah kepada golongan miskin bagi mencapai matlamat setinggan sifar di negeri Kedah ini."

Beliau berkata demikian selepas merasmikan pelancaran Skim Kafalah Kedah.

Usrah Pemuda (Januari 2010) : Penting Dan Utama

2010-01-29T00:04:00.000-08:00

PENTING DAN UTAMA
Penting bermaksud amat perlu, sangat berharga (berguna) atau mustahak. Sementara utama pula membawa maksud penting sekali, terpenting atau boleh juga dimaksudkan dengan paling baik, amat baik atau terbaik.

Kedua-dua kalimah ini saling berkait rapat antara satu sama lain dan sering kita gunakan di dalam kehidupan harian baik yang menyentuh tentang perbuatan, pemikiran,hukum-hakam dan nilai-nilai akhlak mulia yang berkaitan dengan diri, keluarga, pekerjaan, jamaah dan lain-lain. Namun apa yang ingin dibincangkan di sini ialah penting dan utama di dalam konteks kerja jamaah yang sedang kita laksanakan sekarang.

Keperluan memahami secara bersungguh-sungguh mengenai kepentingan dan keutamaan adalah suatu yang amat mendesak. Ini kerana dengan memahaminya kita akan berlaku adil di dalam meletakkan sesuatu pekerjaan samaada ia paling penting, penting, kurang penting dan selanjutnya.

SIKAP SAHABAT R.A.
Para sahabat r.a. adalah manusia yang sangat mengambil berat untuk mengetahui perkara-perkara dan perbuatan-perbuatan yang sangat penting dan diutamakan. Hasilnya mereka dapat menjadikannya sebagai wasilah untuk melakukan taqarrub kepada Allah SWT. Justeru itu, mereka kerap kali bertanya kepada Baginda SAW mengenai perbuatan-perbuatan yang paling diutamakan dan disukai Allah SWT.

Contohnya, saidina ‘Amr ibn ‘Absah r.a. berkata: Seorang sahabat bertanya kepada Baginda SAW: Apakah Islam? Baginda bersabda: “Engkau berserah diri sepenuh hatimu kepada Allah dan orang-orang Islam terselamat daripada gangguan lidah dan tanganmu”. Sahabat itu bertanya lagi: Amalan apakah yang paling utama dalam Islam? Baginda menjawab: “Iman”. Sahabat itu bertanya lagi: Apakah iman itu? Baginda menjawab:”Engkau percaya kepada Allah, Malaikat, kitab-kitab, Rasul-rasul dan kebangkitan setelah mati”. Dia bertanya lagi: Apakah iman yang paling utama? Jawab Baginda:”Hijrah”. Dia bertanya lagi: Apakah hijrah itu? Jawab Baginda:”Engkau meninggalkan perbuatan yang buruk”. Sahabat itu bertanya lagi:Apakah hijrah yang paling afdhal? Baginda menjawab: “Berjihad”. Dia berkata lagi: Apakah jihad itu? Baginda menjawab:”Engkau perangi orang-orang kafir yang memerangi kamu apabila kamu menjumpai mereka” Katanya lagi: Apakah jihad yang paling baik? Jawab Baginda :”Sesiapa yang darahnya sampai mengalir dan kudanya sampai terbunuh”. (Imam Ahmad)

DIRI DAN JAMAAH

Sudah menjadi kefahaman umum anggota jamaah, andainya berlaku pertembungan antara kepentingan peribadi dengan kepentingan jamaah sudah tentu pada kedudukan biasa keutamaannya kepada jamaah, kecuali pada waktu uzur syar’ie yang mengizinkan kita mendahulukan diri dan keluarga.

JAMAAH DAN KERAJAAN
Dalam konteks jamaah PAS di Kedah, ini adalah suatu yang baru. Peringkat awal PR menguasai kerajaan di Kedah rata-rata menyebut jamaah paling utama dan ia adalah segala-galanya. Menjaganya sama seperti sahabat Nabi yang menjaga dan mengawal Bukit Uhud. Kegagalan menjaga jamaah mengundang bala seperti sahabat yang gagal mematuhi perintah Nabi untuk menjaga Bukit Uhud.

Namun, sesudah hampir 2 tahun penguasaan PR di Kedah, pengalaman mengendali sebuah kerajaan mula difahami oleh pelbagai pihak. Perit getir, pahit maung dan suka duka serta kemanisannya mula dirasai dan dihayati. Kasih kepada kerajaan makin menguasai hati dan keperluan mempertahankan kerajaan dilihat amat penting dan utama. Banyak sudah polisi, perancangan dan gerakkerja yang disusun atur mula menampakkan hasil yang baik. Semua itu akan hancur berkecai jika BN kembali menguasai negeri ini.

Jelaslah bahawa menjaga kerajaan sama seperti menjaga jamaah, tarafnya seperti menjaga dan mengawal Bukit Uhud juga. Mungkin boleh juga sebagai bandingan, jika dahulu kita mempunyai seorang isteri, tetapi sekarang kita sudah memiliki dua isteri, walaupun kasih sayang berbeza antara satu sama lain, namun kewajipan dan tanggungjawab keatasnya adalah sama.

Maksudnya kepentingan dan keutamaan menjaga jamaah serta menjaga kerajaan adalah sama taraf. Tanpa menafikan kata-kata, “kerajaan boleh pergi dan datang tetapi jamaah mesti kekal”, namun sewaktu Allah masih amanahkan kepada kita kerajaan ini, ianya mesti dipelihara dengan baik dan hendaklah diingat andainya ia diragut oleh BN maka sukarlah pada adatnya untuk kita mendapatkannya kembali.

KERAJAAN YANG KUAT
Ketahanan dan kekuatan kerajaan terletak kepada kekuatan jamaah yang kita dokongi. Kekuatan jamaah pula terletak kepada komitmen pimpinan dan ahli di semua peringkat. Ahli mesti membayar yuran, hadhir menjayakan program dan patuh kepada arahan pemimpin serta berusaha menampilkan akhlak yang baik sesuai dengan anggota jamaah Islam. Pemimpin pula mesti iltizam dengan kepimpinannya. Ini dibuktikan melalui perlaksanaan tanggungjawab dan amanah kepimpinan.

Pemimpin utama peringkat negeri mesti merancang, melaksana, mengelola dan memantau gerakkerja anak buahnya. Pemegang lajnah peringkat negeri mesti menggerakkan lajnah dan selalu bermuhasabah untuk menilai kejayaan lajnah serta pencapaiannya. Demikian pemimpin peringkat kawasan dan cawangan, semuanya mesti berperanan dengan baik agar jamaah jadi kuat dan teguh.

Jika kita focus secara khusus kepada pemuda usaha meramaikan ahli sukarelawan pemuda, membanyakkan penubuhan jawatankuasa pemuda cawangan (JPC), menggandakan usaha mendaftar pemilih baru serta mentarbiyah anggaota jamaah mesti berjalan dengan bersungguh-sungguh. Jika tidak kita hanya bercakap kosong, tidak berdiri diatas kekuatan yang sebenar.
Untuk memenangi pilihanraya bagi mempertahan kemenangan, daftar pemilih adalah senjata utama, tetapi hingga hari ini 293 614 orang di negeri kita belum mendaftar sebagai pemilih. Dan untuk mencapai kemenangan kita memerlukan minima sebanyak hampir 100 ribu orang mendaftar dari kalangan penyokong kita.

PARTI YANG MENGUASAI
Anggota jamaah amat mengharapkan konsep parti menguasai kerajaan mesti berjalan dengan baik. Suara ahli dan pimpinan parti serta penghargaan kepada suara mereka mesti dilakukan dengan sebaiknya.

Ahli dan pimpinan parti pula jangan sekali-kali dipinggirkan atau rasa terpinggir kerana merekalah jentera sebenar yang mempertahankan kerajaan. Pegawai kerajaan hanya melaksanakan tugas dalam ruang lingkup kerja mereka dan sering memikirkan imbuhan yang mereka peroleh berbanding anggota jamaah yang bekerja tanpa sebarang imbuhan dan pengorbanan mereka tidak terbatas bahkan sanggup berjuang hingga ketitisan darah yang akhir.
Namun tidak dinafikan, untuk memuas hati semua pihak bukanlah suatu yang mudah bahkan mustahil untuk dicapai namun usaha menjaga hati mesti dilakukan secara bersama. Jangan dibiarkan ahli terasa hati, kecil hati atau jauh hati terhadap tindak tanduk kita baik di dalam kerajaan atau parti.

Mungkin ahli parti terasa terpinggir di sebabkan perhatian kita kepada mereka makin berkurangan sejak ada “dua isteri”, atau mereka kecewa apabila melihat kerajaan yang kita pimpin belum melaksana apa yang kita perjuangkan selama ini. Ahli mesti selalu dirapati dan penjelasan mesti selalu diberi agar ia faham apa keutamaan kerajaan sekarang.

MURABITHUN
Demi menjamin keutuhan jamaah yang akan menjaga kerajaan, maka usaha melahirkan murabithun (pekerja sepenuh masa) di dalam jamaah amat perlu diberi perhatian. Usaha melahirkan pelapis dan pewaris perjuangan mesti juga diberi perhatian utama.

Pemegang jawatan dalam jamaah sekarang terasa bebanan amanah terlalu banyak, pertindihan jawatan di pelbagai peringkat, bebanan kerja jamaah dirasa terlalu berat, maka pada ketika itu alangkah gembiranya jika kita memiliki pelapis amilin yang bertaraf murabithun. Justeru itu, usaha melahirkan pelapis mesti menjadi tajuk penting yang perlu difikirkan bersama. Ayuh tingkatkanlah usaha dan gandakanlah mujahadah kita. Allahu Akbar!.... Wassalam.

Sumber : Usrah DPPNK

Mengenali Mursyid A'm Ikhwanul Muslimin Kelapan

2010-01-25T23:18:00.000-08:00

Kami adalah salah jamaatun minal muslimin (salah satu Jamaah dari umat Islam) dan bukan Jamaatul Muslimin, tidak seperti yang dilontarkan oleh orang-orang yang tidak mengenal dakwah ikhwan, kerana Islam sangatlah besar untuk dimonopoli oleh satu kelompok. Alhamdulillah berkat kurnia Allah, Ikhwanul Muslimin mendapat pengiktirafan ditengah masyarakat dan sangat popular di pelbagai belahan dunia; terutama negara Arab dan negara Islam; kerana dakwah yang disebarkan adalah dakwah yang sederhana yang sentiasa bersumberkan dari Al-Qur’an dan Sunnah. - Dr Mohammad Badie'

Nama Dr Mohammad Badie' termasuk salah seorang 100 tokoh terbesar di dunia Arab dalam ensiklopedia ilmiah Arab yang diterbitkan oleh lembaga Informasi Ilmiah Mesir pada tahun 1999.

Nama: Muhammad Badie’ Al-Majid Sami

Tarikh lahir : 7 Ogos 1943

Tempat lahir : Mahallah Kubra.

Status Perkawinan:

Beliau adalah suami kepada Sayyidah Samiyah Shinawi mantan Pengetua Sekolah Dakwah Islam di Beni Suef, anak perempuan Haji Mohammad Ali Shinawi seorang ahli generasi pertama Jamaah Ikhwanul Muslimin yang dijatuhi hukuman mati pada tahun 1954 namun diringankan kepada hukuman penjara seumur hidup.

Jumlah Anak: Beliau memiliki 3 anak lelaki dan perempuan:

1. Ammar (jurutera komputer),

2. Bilal (Radiolog),

3. Doha (Ahli Farmasi),

Mempunyai 4 orang cucu : iaitu: Ru’a, Habib, Iyad dan Tamim.

Pendidikan dan Prestasi:

- Ijazah kedoktoran Haiwan – Kairo pada tahun 1965.

- MA Kedoktoran Haiwan dan seorang Penolong Pensyarah pada tahun 1977 di Universiti Zaqaziq.

- Doktor dalam bidang Kedoktoran Haiwan dan guru dari tahun 1979 di Universiti Zaqaziq.

Posisi dalam Jamaah:

- Anggota Maktab Irsyad sejak tahun 1996.

- Anggota Maktab Irsyad alami (internasional) sejak tahun 2007.

Tulisan dan Hasil Karya dalam bidang Dakwah:

- Artikel dan Hadis dalam situs (ikhwanonline.com) dan lain-lain.

- Tulisan dan khawatir Al-Quran (tadabbur) yang diterbitkan dalam Jurnal pada majalah (mujtama').

- Murajaah dan penyajian konsep dakwah.

Akhukum

Pejuang Kecil

11 Safar 1431

Ku Saksikan Dirimu Pergi Dalam Perjuangan Suci

2010-01-10T02:37:00.000-08:00

Masih terkenang saat indah diri ini ditarbiyyah bersama Almarhum di "Bumi Anbiya'.

Rasa Sayang, rindu dendam, sedih menyelubungi jiwa ana. Mengenang keperibadian Allahyarham Ustaz Fauzi Bin Azizan bekas pelajar Qiraat Shubra yang telah kembali ke Rahmatullah pada 8 Januari yang lalu.

Kini seorang lagi "Penjaga Al Quran" juga seorang pejuang Islam yang komited kembali menemui Allah. Semoga Al Marhum digolongkan bersama para Anbiya' dan Mursalin.

Kuharapkan pemergiannya di ganti sejuta pejuang muda bagi menggalang ganti perjuangan Islam di bumi Mat Kilau.

Semoga Allah kurniakan thabat dan sabar buat isteri Al marhum.

"Bersemadilah dengan tenang wahai sahabatku Fauzi".

"Matimu, kami saksikan atas jalan perjuangan yang suci".

Bekas naqib dan sahabat seusrahmu

Pejuang Kecil

24 Muharram 1431

6.50 petang

Teks Usrah Dewan Pemuda PAS Kedah ( Edisis Disember)

2009-12-24T19:30:00.000-08:00

MUHASABAH

Muhasabah bermaksud perbuatan menilai, meninjau perasaan berkaitan fikiran, pendirian, tindakan dan sebagainya terhadap diri sendiri.Bermuhasabah pula membawa maksud membuat penilaian terhadap diri sendiri agar kita dapat mengukur pencapaian diri.

Kita juga dianjurkan untuk bermuhasabah terhadap organisasi, gerakkerja yang dilakukan serta apa jua perkara yang berkaitan dengan kehidupan seperti rumahtangga, kerjaya dan lain-lain.

Sebagai seorang yang intima’ (melibatkan diri) di dalam harakah Islamiah seperti PAS maka menjadi kewajipan terhadap ahli dan kepimpinannya untuk sering melakukan muhasabah agar segala kelemahan diperbaiki dan segala perancangan dapat berjalan dengan baik.

Kini kita di awal tahun baru Hijriah 1431dan di penghujung tahun Masihi 2009, maka amat sesuailah medan usrah kali ini dijadikan medan muhasabah untuk kita.

ANJURAN BERMUHASABAH

Sabda Rasulullah SAW:

الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت , والأحمق من اتبع نفسه هواها و وتمنى على الله الامانى

“Orang yang bijak ialah orang yang selalu memperhitungkan dirinya dan ia suka beramal untuk bekalan sesudah mati, sedangkan orang bodoh ialah orang yang selalu mengikut hawa nafsunya dan hanya banyak berangan-angan kepada Allah (berangan-angan untuk mendapatkan kebahagiaan di akhirat dan pengampunan tetapi ia tidak mahu beramal atau bertaubat)” –riwayat At Tirmizi

Saidina Umar mengingatkan:

حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا , وزنوها قبل ان توزنوا , وتزينوا للعرض الأكبر يوم لا تخفى منكم خافية

“Hisablah dirimu di dunia sebelum kamu dihisabkan (di hadapan Allah di hari akhirat), timbanglah amalanmu sebelum ianya ditimbang pada hari qiamat dan berhiaslah untuk hari pendedahan yang besar, hari yang tidak akan tersembunyi darimu sesuatupun.” –risalah Al Mustarsyidin

KITA SEBAGAI HAMBA

Rasa hamba mestilah tidak lekang dari jiwa kita, sehingga dengan itu dapat pula merasai bahawa Allah SWT Maha segala-galanya. Segala rasa-rasa tersebut hendaklah sampai ketahap merasai takut untuk berbuat maksiat dan munkar.

Contohnya seseorang yang merasai Allah mengetahui isi hatinya akan sedar bahawa bukan sahaja perkara lahiriah, malah bisikan atau lintasan hatinya pun Allah mengetahui. Hamba seumpama ini bukan sahaja gerak geri zahirnya dikawal dari dosa malah lintasan hatinya pun diawasi agar tidak terdorong kepada perkara jahat.

Namun semua itu terhasil dari ilmu dan penghayatan dalam bentuk amal. Adunan ilmu dan amal membuahkan iman, iman pula yang mendorong rasa perhambaan, sementara tarbiyahlah yang akan mendarah dagingkan semua yang tersebut di dalam diri kita. Cukupkah tarbiyah kita?

KITA SEBAGAI ANGGOTA JAMAAH

Allah memilih kita untuk berada di dalam jamaah Islam ini. Andainya bukan kita yang dipilih nescaya jamaah akan terus hidup kerana orang lain pula yang dipilih oleh Allah. Ertinya jamaah Islam tidak rugi apa-apa tanpa kita, sebaliknya kita yang rugi jika tidak intima’ dengan jamaah.
Justeru sebagai bukti kita mensyukuri nikmat pilihan ini maka kita hendaklah benar-benar menjadi anggota jamaah yang berqualiti tinggi, antaranya dengan memiliki ciri-ciri berikut:

-sentiasa berusaha untuk menyumbangkan buah fikiran
-sentiasa bersedia mengorbankan diri, tenaga, masa dan wang ringgit
-sentiasa mementingkan jamaah dan kerja-kerjanya mengatasi urusan peribadi
-sentisa berusaha untuk mengukuh jamaah bukannya meruntuh
-sentiasa berusaha menyelesai masalah bukannya pencetus masalah
-bersedia memikul beban dan kepayahan seperti menjadi pemimpin

KITA SEBAGAI PEMIMPIN PAS

Menjadi pemimpin PAS bukan kemuliaan dan pujian, sebaliknya satu bebanan dan amanah. Justeru kita ditegah dari meminta jawatan di dalam PAS apatah lagi berebut untuk memegang jawatan.

Tanggungjawab dan amanah jawatan di dalam PAS menuntut pengorbanan yang besar dari orang yang memikulnya. Khususnya jika kita bincangkan tentang kepimpinan pemuda dari ketua, timbalan, naib dan AJK peringkat negeri, kawasan dan cawangan maka banyaklah perkara yang perlu dimuhasabahkan antaranya:

-apakah kita benar-benar memahami tentang tugas yang berkaitan dengan jawatan kita
-jika kurang faham tentang ruang lingkup tugas, apa tindakan yang sudah diambil
-adakah kita sudah benar-benar bekerja untuk menjayakan agenda perjuangan PAS
-apakah kerja kita ikhlas kerana Allah atau dikeranakan oleh kerana-kerana yang lain
-sudah berapa program yang dibuat melalui lajnah yang kita pegang
-seringkah kita tidak hadhir program jamaah sehingga menimbulkan persoalan di kalangan rakan-rakan
-apakah kita memaklumkan ketidak hadiran kita sebagai bukti rasa tanggungjawab
-dan lain-lain

KITA SEBAGAI PEMIMPIN KERAJAAN

Memerintah negeri bukan satu kerja mudah. Tidak ada fakulti atau buku khusus yang mengajar bagaimana menjadi menteri besar, ahli mesyuarat kerajaan, setiausaha politik dan pegawai-pegawai khas yang bersifat lantikan politik. Begitu juga menjadi ADUN, ahli Parlimen, ahli Majlis, MKK dan sebagainya. Sudah tentu individu yang terlibat memerlukan sedikit masa untuk memahami dan menyesuaikan diri dengan tugas.

Namun rakyat mahu melihat keberkesanan dan keprihatinan pimpinan ini dalam menjalankan tugas. Baik perkhidmatan yang diberi maka baiklah kerajaan serta parti yang memerintah. Justeru itu, pemimpin yang terlibat perlu lebih banyak bermuhasabah dengan amanah yang dipikul.

KITA PEMIMPIN UMMAH

Tanggunjawab paling pokok dan utama bagi pemimpin ialah membawa hati dan roh manusia mengenal Allah SWT dan beribadah kepadanya. Bertanyalah kepada diri, sudahkah sebagai pemimpin membawa hati rakyat kepada Allah SWT. Sudahkah agama dan akhlak disogok kepada rakyat. Sempurnakah program dan agenda sehingga tiada lagi alas an untuk rakyat menolak agama kecuali mereka yang degil.

Hak asasi inilah yang wajib ditunaikan terlebih dahulu berbanding keperluan lain. Memenuhi keperluan dan hak kenal Allah SWT dan beragama inilah yang bakal dipersoalkan terlebih dahulu berbanding perkara dan urusan lain.

KEKANGAN JAWATAN

Sudah menjadi adat di dalam perjuangan seperti PAS, siapa boleh buat kerja maka banyaklah kerja dan jawatan yang diberi, tidak dinafikan di sana ada juga yang diberi jawatan kerana pandai dan rajin bercakap.

Semua kita mengakui bahawa jawatan yang terlalu banyak mengekang kerja yang berkesan. Namun itulah hakikat yang terpaksa ditelan. Jawatan di dalam kerajaan, parti, masyarakat, NGO dan lain-lain dipikul serentak. Jawatan parti pulak merangkumi pelbagai peringkat, dari pusat, negeri, lajnah, kawasan, MTD, UPU dan juga cawangan. Semuanya terbeban keatas seorang dua ahli PAS. Kesannya orang yang memikul akan tertekan dan banyak tugas yang terlepas pandang.

Dikatakan, ada juga mereka yang menjadikan banyak jawatan sebagai alas an untuk tidak dapat hadhir ke sesuatu program kerana bertembung masa. Ya, diakui sesekali ia berlaku, tetapi bukan sepanjang waktu.

Namun di sana, ada pimpinan yang memang mampu memikul berbagai tugas, bukan kerana hebat tetapi atas tanggungjawab dan amanah perjuangan. Kepada mereka kita doakan agar Allah beri kekuatan dan agar kita juga dapat menjejaki jalan mereka
Apa yang harus dimuhasabahkan ialah di mana kita?

PENUTUP

Muhasabah ke atas diri, tugas, amanah, organisasi dan apa sahaja yang berkaitan dengan diri mesti selalu dilakukan. Bahkan amat terpuji seseorang yang mampu berlapang dada menerima nasihat, pandangan dan kritikan terhadap dirinya semata-mata untuk mengesan di mana kelemahan yang perlu diperbaiki.

Selayaknya seorang pejuang membuka ruang kepada sahabat seperjuangannya untuk memuhasabah terhadap diri dan tugas yang dipikulkan. Medan usrah adalah medan yang terbaik untuk sama-sama kita lakukan muhasabah dari berbagai sudut terutama prestasi perjuangan kita di dalam dewan pemuda. Ayuh sama-samalah kita berlapang dada.

Sumber : http://dppnkedah.blogspot.com/

Undi lulus Bajet 2010 : Kerajaan Hampir Tewas

2009-12-15T01:03:00.000-08:00

Dewan Rakyat bergegar dan Kerajaan Najib nyaris sahaja tumbang malam tadi!. Usul untuk meluluskan Bajet 2010 di Dewan Rakyat (Isnin, 14 Disember 2009) menyaksikan Barisan Nasional (BN) menang dengan majoriti tipis iaitu dengan 3 undi berbanding Pakatan Rakyat.Sebelum itu, usul bagi perbekalan untuk Kementerian Dalam Negeri (KDN), yang dikira lebih awal iaitu sekitar jam 10.30 malam menyaksikan ia diluluskan hanya dengan 1 undi majoriti, iaitu 60 di pihak Pakatan Rakyat dan 61 di pihak BN.Proses pengundian yang dikenali sebagai “belah bahagi” itu berlangsung kira-kira jam 10.45 malam sehingga kira-kira jam 11.30 malam, dengan beberapa ahli parlimen BN bergegas tiba dan mulai masuk ke dalam dewan sekitar jam 10 malam.Sebelum itu, sesi jawapan menteri bagi kementerian terakhir iaitu KDN juga seperti sengaja dilengah-lengahkan bagi menanti ketibaan ahli-ahli Parlimen BN bagi mempertahankan Kerajaan Najib. Menurut jadual, sepatutnya jawapan menteri tamat kira-kira jam 9.30 malam, tetapi berlarutan sehingga lebih jam 10 malam.Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin tiba di perkarangan Parlimen kira-kira 10 minit lebih awal berbanding Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak yang sampai sekitar jam 10.10 malam.Speaker Dewan, Tan Sri Pendekar Amin Mulai yang membacakan keputusan itu menyebutkan dengan kiraan undi untuk meluluskan Bajet 2010 ialah keseluruhan BN-66 dan Pakatan Rakyat-63. Keputusan berkenaan bagaimanapun tidak boleh dibantah walaupun cuba dilakukan oleh beberapa ahli dewan Pakatan Rakyat.Saat-saat dramatik itu bermula ahli-ahli parlimen Pakatan Rakyat sudah mulai riuh dan bersorak menandakan lakaran sejarah baru ini di dalam Dewan apabila di antara mereka turut mengira bahawa Pakatan Rakyat mendahului kiraan dengan majoriti tipis, iaitu 1-3 undi.Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang juga berada di dalam dewan dilihat begitu tenang namun serius mengemudi ‘penentangan’ hebat tersebut. Turut bersama menggempur BN saat itu ialah Datuk Seri Abdul Hadi Awang yang juga Presiden Pas dan Lim Kit Siang, Pengerusi DAP.Menurut seorang ahli parlimen yang berada di situ, beliau ragu dengan jumlah undi yang tertulis dan diserahkan kepada Speaker oleh Setiausaha Dewan, Datuk Rosmini Ahmad.“Setiausaha Dewan tuliskan angka itu dikertas dan dia sendiri pun kelihatan sudah menggigil dan pucat muka,” katanya.Menurut sumber yang tidak mahu namanya dipetik berkata, kiraan untuk Bajet 2010 itu bertambah bilangannya apabila dua lagi ahli dewan baru masuk ke dalam dewan iaitu Timbalan Menteri Wilayah Persekutuan, Datuk M. Saravanan, disusuli ketibaan Datuk Seri Ong Tee Keat yang juga merupakan Presiden MCA.Seorang ahli parlimen Pakatan Rakyat, R Sivarasah Rasiah bangun dan cuba membantah sewaktu usul bagi KDN yang diluluskan begitu cepat dan perlunya kiraan semula, tetapi telah ditolak oleh Speaker dewan.Lebih mengharukan menurut ahli parlimen itu lagi, terdapat beberapa orang senator yang masih berada di dalam Dewan, yang memungkinkan turut dikira sedangkan senator adalah tidak layak untuk mengundi dan tidak boleh berada di dalam dewan sewaktu proses pengundian.Selain itu, buat pertama kalinya, dua timbalan speaker terpaksa duduk di tempat ahli parlimen bagi dikira sekali undian mereka, iaitu Datuk Wan Junaidi Tuanku Jaafar dan Datuk Ronald Kiandee. Memang hal ini dibenarkan mengikut peraturan dewan, tetapi ia tidak pernah terjadi sebelum ini.Para pegawai Perlimen yang bertugas juga menyaksikan episod tersebut. Andai tidak, kita akan menyaksikan bagaimana buat pertama kalinya, BN tumpas dalam kiraan undi di Dewan Rakyat yang memboleh implikasi kerajaan Najib menerima usul undi tidak percaya.Pada sebelah siangnya, Speaker dewan turut menolak usul pindaan Akta Pembangunan Petrolium 1974 yang antara lain menyebabkan kerajaan negeri Kelantan dinafikan hak mendapat royalti minyak daripada kerajaan Pusat.Difahamkan ketidak hadiran 5 MP PAS dan 15 dari PKR dan DAP itu menyebabkan sejarah yang mengejutkan itu tidak terlaksana. Ketiga tiga pimpinan parti , DS Anuar , TG Hj Hadi dan Lim Kit Siang berada di Dewan .

Sumber : pemuda Perak

Khasiat Mandi : Mandilah selalu

2009-09-10T06:00:00.000-07:00

Oleh : ahmad mohni
Picture by Dragonfly3228

KAJIAN terbaru berkaitan dengan mandi mendapati ia bukan saja bertujuan untuk membersihkan diri daripada kotoran, tetapi menjauhkan stress serta berperanan penting meningkatkan sistem kekebalan tubuh.. Penyelidikan yang diterbitkan dalam New England Journal of Medicine menunjukkan penderita diabetes yang menghabiskan masa selama setengah jam berendam dalam air suam dapat menurunkan tingkat gula darah sekitar 13 peratus.

Kajian di Jepun pula menunjukkan 10 minit berendam dalam air panas dapat memperbaiki kesihatan jantung terutamanya untuk lelaki.

Berikut beberapa manfaat mandi kepada individu yang mengamalkannya.

Mengeluarkan racun:

Mandi air panas sekitar 32 hingga 35 darjah Celsius membuka ruang yang dapat membantu mengeluarkan toksin. Mandi air panas membantu menurunkan tingkat gula darah, menyembuhkan sakit otot dan membantu menjaga usus besar supaya bekerja dengan baik. Waktu yang dianjurkan ialah selama 10 hingga 20 minit.

Mandi air sejuk sangat baik untuk meredakan ketegangan. Ia dapat menyempitkan darah dan meningkatkan tingkat gula darah. Suhu yang dianjurkan ialah sekitar 12 hingga 18 darjah Celsius.

Jangkitan kulit : Penyakit kulit tertentu seperti ruam atau gatal-gatal boleh diatasi dengan menambahkan soda penaik (sodium bicarbonate) ke dalam air mandian. Ia bertindak sebagai antiseptik. Isikan air ke bekas mandian dan tambahkan soda penaik dan aduk sehingga rata. Digalakkan untuk berendam selama 10 hingga 20 minit.

Selesema dan sakit kepala : Merendam kaki dalam air panas membantu menyembuhkan selsema, sakit kepala dan menyegarkan kembali kaki yang lelah. Masukkan air panas secukupnya dalam bekas sehingga menenggelamkan pergelangan kaki kemudian tambahkan beberapa titis minyak seperti lavender, peppermint atau lemon. Selepas basuh dengan air sejuk.Lakukannya selama 10 hingga 20 minit.

Insomnia : Merendamkan kaki dalam air dingin sangat baik kepada anda. Yang mempunyai masalah imsonia atau memiliki masalah tidur. Masukkan kaki sehingga ia merasa dingin. Perubatan ini berguna bagi kaki lelah,pendarahan hidung, selsema dan sembelit.

Dinukil dari : idhamlim.blogspot.com

Ijtima' Aidilfitri Anak-Anak Kedah : Jom Pi Ramai-Ramai

2009-09-09T07:18:00.000-07:00

Mari sama-sama kita meriahkan Ijtima' Aidilfitri 09. Berukhuwwah sambil beramah mesra dengan kepimpinan Kerajaan Negeri serta mendengar perkembangan terkini isu Kerajaan Kedah yang baru.

Jejak saudara kandung : Man bin Puteh bin Kamaruddin

2009-09-09T06:19:00.000-07:00

"Seruan Titian Kasih Sempena Aidilfitri Yang menjelang Tiba"

Khidmat dan sumbangan anda amat membantu Pak Cik ini

Pagi ini pejabat ADUN Titi Serong dikunjungi oleh seorang Lelaki yang telah berada dipenghujung usia bernama MAN BIN PUTIH (77 tahun). Beliau mengadu mengenai kehidupan sebatang kara dan memerlukan bantuan dari pihak yang berwajib.

Disamping itu beliau sudi untuk diambil gambarnya dan memberi kebenaran kepada kami untuk menyiar kan sedikit biodata yang diingatinya bagi menjejaki saudara kandung yang masih mengenalinya.

Man bin Puteh dilahirkan di Sungai Dungun Bagan Serai hasil perkogsian hidup bapanya dengan ibu kandung bernama Sairah bt. Hj. Salam. Katanya ia sudah lama berpisah dengan ibunya dan Ayah kandung bernama PUTEH BIN KAMARUDDIN yang meninggal sekitar 20 tahun lepas. Menurutnya ayahnya meninggal di Selingsing Bagan Serai yang juga imam mesjid selingsing

Menyingkap kehidupan sebatang karanya, beliau sebelum ini menumpang selama 20 tahun disebidang tanah pada alamat : No 19, Jalan Syarikat, Kuala Bagan Tiang yang terletak dalam DUN Titi Serong. Perkongsian hidup selama 20 tahun lebih yang tidak memiliki zuriat, sekitar setahun yang lepas isteri tercintanya meninggal dunia dan dikebumikan di tanah perkuburan Islam Bagan Tiang.

Pada masa sekarang ia telah berpindah dari alamat diatas sejak 2 bulan lepas dan berpindah dari satu tempat ke satu tempat. Sejak seminggu ini dia tinggal sementara di Surau Parit Hj. Amin.

Menceritakan pengalaman selama dua bulan ini sempat ia mengikuti sebuah pertubuhan dakwah dan sempat mengikutinya selama tiga hari, tambahnya " saya tak tahan makan dalam satu talam". namun saya mencelah "baguslah itu macan cara sunnah ".

Beliau juga menyatakan minatnya untuk memasuki mana-mana pusat pengajian pondok bagi menghabiskan sisa usianya. sekiranya ada yang sanggup membiayainya.

Bagi sesiapa yang mengenali atau merasakan mempunyai hubungan dengan Man bin Putih dharapkan menghubungi Pejabat ADUN Titi Serong di Taman Wawasan Parit Buntar atau menghubungi no 05-7165340 / 019-5759697.

Sumber :idhamlim.blogspot.com

Darihal isu arak: Tahniah Khartika!

2009-08-25T04:15:00.000-07:00

Oleh : H Fansuri ibnuamir@yahoo.com

Ketika di zaman kuliah dulu, seorang pelajar Aspirasi-Umno dengan tiba-tiba membela Dr Mahathir, khasnya dalam hal permit lesen penjualan arak.

"Engkau nak salahkan Mahathir sebab dia luluskan lesen perniagaan arak, tetapi kau kena ingat beb! Tuhan juga yang menciptakan anggur," kata siswa itu.

Pandangan ini tak dapat disanggah memandangkan cafe Desasiswa Gemilang di USM itu adalah lubuk emas Aspirasi. Lagipun beliau bersama rakan-rakannya duduk di meja yang sama, sedangkan saya cuma hadir seorang saja.

Ketika itu, Berita Kampus memang tidak 'ngam' dengan HEP dan kelompok Aspirasi. Dan, kita salah seorang editorialnya. Kalau dilawan nanti, panjang kisahnya dan sikap panas baran anak muda ini memanglah sukar diramal. Saintis menyatakan bahawa, mamalia sememangnya haiwan berdarah panas dan kita pula berada di lubuk, sarang mereka!

Nanti, jika mereka naik angin dan tiba-tiba ajak rakannya menyerbu, macam mana pula kita nak bertahan dengan terkaman dan garangan yang tiba-tiba itu?

Pengkalan Aspirasi bukan cuma di Gemilang, malah ia dilanjutkan ke RST-Restu, Saujana dan Tekun. Jika nak diceritakan kronologi kisah ini, nanti terbabas maksud sebenar kisah arak ini. Kalau ada lebihan waktu, nanti dirawikan kemudian, insya Allah Ta'ala.

Kalaulah rakan lama kita itu kebetulan terbaca coretan ini, maka inilah jawapan balas terhadap kenyataan beliau itu. Wahai saudara, dengarkan penjelasan ini betul-betul, buka mata hati selebar-lebarnya, buka telinga seluas-luasnya.

Tuhan tidak bersalah membuat ciptaan

Allah berhak membuat ciptaannya dan kita tak boleh menyalahkan Tuhan jika ciptaan itu telah dijadikan suatu bentuk yang lain.

Dalam kes arak misalnya, memang 'wine' itu datang daripada anggur. Tetapi, bukankah manusia itu sendiri yang telah merumuskan bahan-bahan, menyusun ramuan, menyediakan resipi untuk menukar anggur menjadi minuman keras yang memabukkan, mengkhayalkan dan akhirnya menimbulkan lain-lain kesan pergolakan di dalam masyarakat?

Diriwayatkan ketika British mula mewujudkan ladang-ladang dan menjadikan kaum India sebagai pekerja mereka di Tanah Melayu, mereka membuka warung todi dan hasilnya, kebanyakan kaum minoriti itu telah banyak menderita kerana arak itu. Keadaan sama saja di China. Tapi, di sana British memperkenal madat, dadah dan candu.

Ya, rumah tangga jadi bergolak dengan sebab arak. Dan, banyak pemanduan yang sepatutnya selamat telah pun terbabas di jalan raya dengan sebab diserang kemabukan menggila ini.

Diriwayatkan, ulamak Bani Israel, Barsisha pernah juga cuba disesatkan oleh Iblis tapi rencana mereka ini tak pernah berhasil. Akhirnya, menurut maklumat risikan yang berjaya dicuri dari langit, ulamak ini mati dengan sebab arak.

Maka, berusaha keraslah syaitan dengan sedaya upayanya untuk menumpaskan Barsisha dengan arak. Ada juga riwayat yang menyatakan bahawa murid-murid Barsisha ini sudah dapat terbang ke langit. Wallahu'alam.

Apa yang penting, kisah ini menunjukkan bahawa sehebat-hebat manusia itu, akhirnya telah dikalahkan dengan arak. Dan, tiba-tiba, ada seorang kenalan yang pertahankan pentadbiran Mahathir yang meluluskan arak, lalu seolah-olah dia telah 'menyalahkan' Tuhan sendiri sebagai Zat yang mencipta anggur. Hal inilah yang menyebabkan kita sedikit beremosi.

Islam mempunyai sikap dan pendirian yang jelas mengenai arak ini. Tapi, anggur ini tidak pernah diharamkan. Anggur boleh dijadikan minuman lain yang tidak memabukkan juga. Anggur boleh dikeringkan menjadi kismis.

Kita juga pernah membeli kismis dalam kotak kecil dan kononnya kismis itu daripada California, Amerika, sebuah negara yang mana rakyatnya terbiasa dengan tabiat melanggah arak.

Di negara beriklim empat musim, arak diminum sedikit untuk memberikan kehangatan kepada tubuh. Ini bermaksud ada alasan untuk mereka minum. Tapi, di Malaysia yang tidak bersalji, tiada alasan untuk minum atas nama menghangatkan tubuh melainkan ia adalah sejenis acara untuk bersosial, berfoya-foya dan berparti mengikut budaya Barat.

Kesimpulannya, bukan salah anggur, salah kita sendiri yang mengolah ramuan, menggubah adunan dan meramu resipi anggur sehingga menjadi minuman keras yang memabukkan.

Bukan salah dadah. Dadah boleh digunakan secara bijaksana untuk proses rawatan. Bukan salah bom C4 ketika meletupkan tubuh Altantuya. Bom C4 itu boleh meletupkan alat senjata Israel jika Ahmad Zahid berani mengusik Ehud Barak.

Allah tidak bersalah. Tapi, manusia itulah yang bersalah kerana menyalahgunakan C4, dadah dan anggur. Wallahu'alam.

Peminum, pengangkat dulang arak sama saja

Ada hadis menyebutkan; peminum, pengangkat dulang arak, orang yang menyediakan arak akan turut dihukum. Ini bermakna, pendirian agama sangat keras ke atas arak.

Pada zaman kita ini, sudah ada van, lori Carlsberg yang mana pemandunya ialah orang Islam kita sendiri. Barangkali, sudah ada syarikat arak di papan pertama, kedua di Bursa Saham dan sudah ada kapitalis Melayu, orang Islam yang melabur dalam sektor perkilangan arak.

Dan, kita pun tidak tahu apakah sudah ada fatwa mufti berhubung hal-hal baru yang tiada pada zaman Rasulullah s.a.w ini?

Pada zaman nabi, ada arak. Tapi, tiada van yang angkut arak. Tetapi, kalau operasi pengangkutan arak itu menggunakan unta, tiadalah kita tahu.

Pada zaman nabi juga tiada papan pertama dan papan kedua bursa saham. Tetapi, kalau ada bazar khas untuk jual arak, tiadalah juga kita tahu.

Yang kita pernah dengar, ketika turunnya ayat ketiga mengenai arak dan mengharamkannya, maka telah banjir seluruh Madinah dengan arak. Tong-tong arak telah dipunggah oleh para sahabat!

Masih ada sahabat nabi yang minum arak, mabuk ketika solat dan turun perintah dari Allah yang meminta mereka jangan minum arak ketika hampir-hampir mahu bersolat.

Namun, perlahan-lahan, sedikit demi sedikit arak dibasmi melalui didikan Al-Qur'an dengan berkat kesabaran baginda.

Yang penting, apakah ada fatwa yang mengharamkan orang-orang Islam daripada menjadi pemandu van, lori Carlsberg dan lain-lain syarikat arak ini? Bukankah hal ini juga sama dengan hal mengangkat arak untuk dijual di premis perniagaan dan hotel?

Nasib Khartika

Syahadan ada seorang wanita model sambilan bernama Khartika yang akan dihukum sebat dengan sebab meminum arak. Menurut laporan akhbar, beliau adalah wanita pertama yang akan dihukum dan tiada hukuman sebat bagi pesalah wanita dalam kes sivil.

Sebatan rotan itu pula dikatakan tiada ruas, tiada buku dan panjangnya tidak melebihi 1.22 meter. Sementara itu, ukur lilitnya tidak melebihi 0.0125 meter.

Berlemah-lembutlah ke atas wanita yang telah insaf ini. Khartika tidak melarikan diri dari hukuman dan negara sepatutnya bersikap lemah lembut terhadap wanita yang sudah bersedia mengakui kesalahan.

Nabi Ayub dikatakan telah bersumpah di atas nama Allah untuk menghukum isterinya dengan 100 sebatan.

Allah maha pengasih lagi maha penyayang. Dia telah meminta Ayub mengikat 100 bilah rumput kering yang diikat lalu hanya dipukul sekali sahaja untuk menyempurnakan sumpah tadi.

Belajar hudud dari Acheh

Di Acheh Darus Salam, kita difahamkan telah ada hukuman terbuka yang boleh ditonton di khalayak ramai sebagai suatu pengajaran. Acheh pun Serambi Mekah juga kalau tidak mahu berguru kepada Kelantan yang juga Serambi Mekah. Maklumlah, prejudislah katakan. Ahem!

Daripada kita mengendong ahli-ahli Parlimen ke Taiwan kerana kononnya mahu mempelajari sistem penanaman di negara itu, (atau, kata orang, BN sebenarnya melarikan MP BN kerana takut mereka melompat ke PR) adalah lebih baik kita mengirim ahli-ahli Parlimen ke Acheh untuk melihat cara bagaimana hukuman syariah itu dilaksanakan di Acheh.

Model sambilan itu telah akur kesalahannya dan kita semua mestilah menutup lidah kita daripada berterusan menghina wanita tersebut. Agama kita memuliakan kaum wanita.

Diriwayatkan dalam sebuah hadis, seorang pelacur telah masuk syurga dengan sebab dia mengutamakan seekor anjing yang kehausan. Sepatunya ditanggalkan lalu dia mencedok air lalu menyudu anjing guna menghilangkan dahaga haiwan itu.

Bermodalkan amalan itu, wanita pelacur itu masuk syurga. Dia mungkin orang susah atau dirinya telah diperalatkan untuk tujuan itu. Dia tidak boleh dipersalahkan.

Kita perlu menutup mulut selepas Khartika disebat dan tidak sesiapa pun yang boleh memandang hina ke atas orang yang telah insaf.

Sekalung tahniah dan penghargaan ke atas orang bawahan seperti Khartika yang bersedia, cekal, tabah, berani menerima hukuman untuk menyucikan jiwa mereka. Kita wajib gulung lidah kita daripada mencela mereka yang telah insaf ini.

Kita perlu buka semula gulungan lidah, kita patut membuka mulut dan jangan pernah berhenti bercakap, dan jangan kita sesekali terfikir untuk berhenti membuat spekulasi terhadap isu, kes kematian Beng Hock. Apatah lagi dengan kehadiran sepucuk surat misteri yang kununnya daripada orang-orang dalam SPRM itu.

Mereka inilah yang patut kita hinakan kerana masih enggan mengaku kesilapan, masih berdolak-dalik, enggan menyerahkan DNA dan kalau mahu serahkan DNA pun masih ragu-ragu, tidak telus membuat pengakuan dan masih mencari ruang ikhtiar untuk melarikan diri daripada sebarang siasatan.

Yang wajib kita hinakan sampai ke tahap pariah ialah si dia yang telah menggoncang tiang seri kerajaan PR Perak dan kini mahu meretakkan rumah baru PR di Selangor.

Kalau ada ungkapan yang jauh lebih rendah daripada kalimat pariah, maka kalimat itulah yang sesuai ditakhtakan dan dinobatkan ke atas si dia yang menetaskan telur anai-anai ke dalam tiang seri kerajaan negeri Kedah mutakhir ini.

Tahniah Khartika dan jangan pernah menyerah kalah kepada keadaan hidup. Yang patut kita pariahkan ialah si dia, yang mewarisi legasi Mahathir yang mana si dia ini juga yang telah meluluskan lesen penjualan arak. Jika tiada arak, maka tiadalah peminum arak.

Akhir sekali kita mahu bertanya, kalau peminum arak dihukum sebat, maka si dia yang meluluskan lesen arak itu, mahu diapa-apakan pula agaknya? Takkanlah kita nak tunggu hukuman dalam pilihan raya umum ke-13 saja kot?

9:20 a.m, 3 Ramadhan
Sekolah pemikiran Kg Baru

Sumber: Harakahdaily